第59章 鬼母美人 助张鲁据汉中（1/2）

历史不是修道，你说你得道飞升，你就真成仙人了，所以不管张陵张天师怎么包装自己是教主，是大神降世，除了多收几斗米多娶几个漂亮女信徒之外，并没有在益州弄出什么大动静。

在张天师死了之后，鉴于这个五斗米教又能收米又能娶漂亮老婆，所以他的儿子，也就是张鲁的爸爸张衡又继承了张天师的光辉事业，而且果真娶了一个倾国倾城的美人，成了五斗米教的教母，或者也可以称为“鬼母”。

在第二代教主张衡也挂掉升天之后，张鲁也子承父业，继任第三任教主，以此来看，中国的神仙也是可以世袭的，所以玉皇大帝哪怕就是死了，也是玉皇大帝的儿子来当，没别的神仙什么事，这就难怪孙悟空不服气了。

这个张鲁既然名列“四张”之一，自然也不是凡人。

他在家里一合计，他的爷爷身为开教教主，不可谓不厉害，他爸爸凭藉教主之位娶了个如花似玉的老婆，也算是驭教有方，可是为什么一直闹来闹去，都没有闹出来名堂呢？！

张鲁想来想去，突然开窍了，这都是他们五斗米教一直都是在民间闹，而在我国这个传统的国情里，教主再大，只要当不了官，就成不了事。

可是如何将五斗米教从民间转入官方呢？！

要知道，在汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议后，考试也都考的是儒学那一套，就是后来的孝廉制度，也主要是讲究儒学的修身齐家治国平天下，根本没有道教或者鬼教什么事，而儒学宗师的孔子又偏偏“不语怪力乱神”，所以无论哪个刺史太守也不敢改儒学道啊！

既然不能直接接触官方，那就只有用一个办法了。

其实这个办法大多数人已经知道了，在很多时候很多地方，有两样东西是可以无往而不利的，那就是金钱和美人。

张鲁虽然继承了父亲的五斗米教，但是靠他们收的五斗米，实在聚不了多少钱，再加上张衡娶个美人自然少不了聘礼，所以一来二去，张鲁大概也算不上什么有钱人。

所以张鲁只剩下了最后一个选择：美人计。

可是这个长得我见犹怜的“鬼母”美人却是他自己的妈妈，他爸爸张衡的老婆。

但是为了将五斗米教发扬光大，一切都可以牺牲，何况是他的老妈呢？

张鲁想来想去，终于一拍大腿，为了前程，只好不要妈了，于是毅然大义灭亲，派他的妈妈鬼母美人前去勾搭新任益州牧的老大刘焉。

按说这个鬼母美人也真是绝色，一下子就把刘焉勾入石榴裙下，成就了一桩好事。

当然，刘焉之所以和鬼母美人厮混，当然也有他的如意算盘，因为他要想据益州反抗东汉朝廷，就要有百姓基础找点理论依据，而对他来说，如果能拉上五斗米教，让五斗米教为他炮制登基的理论依据，那就是再好不过了。

所以刘焉和张鲁之母就如**一般，一遇到自然就是天雷勾动地火，奋不顾身地熊熊燃烧了。

当然，以上叙述纯属我的戏笔，历史上也不排除张鲁之母本身就比较风.骚，主动去搭上刘焉这条大船的可能。

但是不管怎么样，在鬼母美人可以成功出入刘焉的锦帐秘榻之后，连带张鲁也受到了重用，被刘焉封为督义司马。

上文说过，司马这个官职，是郡守的主要掌兵大将，董卓和孙坚都当过，但是这个张鲁的司马非常不同。

很简单，张鲁的司马前面加了封号“督义”。

有了封号的司马就比其他司马要尊贵一些，由此可见刘焉对张鲁的器重。

而且“督义”两个字也不是随便用的，在这里，很有些刘焉想收张鲁作义子的想法。毕竟刘焉已经和张鲁之母圈圈叉叉过了，也算张鲁名义上的继父，当然，这只是刘焉自己的想法。

刘焉新得了益州，又得了美人，又得了义子，那真是风光无限，当然想要有些动作。

这个动作就是想拿下汉中。

汉中大概在现在陕西的西南部，向来有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。位于陕西省西南部，汉江上游，北倚秦岭、南屏大巴山，地势南北高，中间低，中部是汉中盆地。其地理位置的重要性我就不多描述了，总之，拿下汉中，不仅是得到了粮仓，还有可能向北拿下长安，而长安则是千古龙脉，也是现在董卓控制的朝廷所在。

而被刘焉派去打汉中的领兵大将，就是张鲁。

当然，刘焉还给张鲁派了一个助手：别部司马张脩。