第28章 六国论 月娥的危机（1/2）

当然能够施展孙悟空大闹天空的棍法，最基本的还是达到兵气实化。当然兵气与个人的习惯和性格有关，有人喜欢用刀，那么他会经常使用刀气。

古武者其实就是体内已经开始产生虚丹，除了像妖族等需要血液觉醒才能化丹的。人界十二个境界，一到三层其实就是达到后天三个境界，前中后期。

四到六层其实是达到先天境界开始凝丹的过程，百炼成钢的道理对武者元气和身体同样实用。武者的三个丹田，脑丹田、心丹田、腹丹田。

多少武者都是使用腹丹田，而《葵花宝典》说的就是将内力像葵花一样存储在丹田中。这也是一种特殊的凝丹方式。不过若是将内力凝聚的不是葵花而比葵花再小的绣花针排列在丹田中，那么这样就达到古武境界的第六层。

七到九层，碎丹成婴。武者的内丹是能够时刻吸收外界元气，不过速度只能比没有凝丹前快十倍而已。碎丹成婴后，那么就是凝丹前的一百倍吸收速度了。

从物资三种形态：气态、液态、固态。元气的三种形态也是武者境界的一种象征。

十到十二层转婴成元神。小孩的力量是没有大人大的。元婴只能算是小孩，元神就算是大人。元神吸收元气的速度就是元婴的十倍到一百倍。

不过古武者在普通见识少的武者眼中就是能够长寿，也就是比他们活的长。这也是比较常见的，最普通的区别就是古武者飞的高度至少能够达到云端，这也是为什么泰山之巅的武林人士心中出现古武者三个字的原因。

如果将武者的元丹、元婴、元神看做不同马力的发电机，那么元丹、元婴、元神的另一个作用就是储存和炼化。

柳月娥的优点就是在她脑海中刘依莲无时无刻都在演练柳月娥的各种武功，而天地元气也是在帮忙吸收着。在柳月娥离开汴京陈家后，为什么说是陈家呢？

在陈季常和惠康公主分手后，陈季常就踏上寻找妻子柳月娥之路。陈府到陈家的转变是在柳月娥的意料之中，原因就是陈季常不会持家。宋哲宗赵煦对陈季常态度会怎么样？陈季常的官道之路与柳月娥的爷爷柳永差不多了。

陈季常在仕途的结局是一时伤心的柳月娥没有预料到的。柳永的梦想是依靠孔孟完成在仕途的梦想，可是宋仁宗时代分两个时期一个是有刘后刘娥的时代，一个没有刘后刘娥的时代。

先说有刘后刘娥的时代吧！有韩德让那样眼光的毕竟是少数，至少解澶渊北宋之围的寇准没有。能够看清我们顶头上司需要什么的大致方向，那么我们就可以在这个方向上投资了。

宋仁宗赵祯是清楚刘后刘后支撑赵氏宋王朝和真心帮助他和宋真宗赵恒的，不过心中还是至少有百分之一左右的怀疑吧。害人之心不可有，防人之心不可无。作为一国之君的帝王，防人之心不可无，这是永远注定的。

在武则天时期，狄仁杰和谢瑶环都是名传千古的忠贤；在承天太后萧绰时期，韩德让和耶律斜轸都也算的上了。当然若是范仲淹等人能够有狄仁杰和韩德让的眼界的话，那么范仲淹在刘后刘娥时代可能实现《岳阳楼记》之忧。

在没有刘后刘娥的时代，宋仁宗赵祯基本上是按照遗言办事。庆历新政成为救急解围也就不奇怪了。

而柳永遇到的就是没有刘后刘娥的时代。为什么会如此呢？因为在刘后刘娥时代，柳永没有想到刘后刘娥心中所想，若是按照传统守旧的想法的话，那么他肯定是不会高中的。庆历新政其实给很多人机会，狄青、种世衡、杨文广都得到一展宏图的机会。

从择业的角度来说的话，那么有一技之长也是要看是什么技了。我们身边需要什么，什么是急需的，那么我们就可以慎重选择了。

宋仁宗赵祯需要的是什么呢？老百姓送给他官家的称号是没有错的，这么来说的话。官家就是宋仁宗赵祯需要他的臣子应该做的了，对想要改变弊政的包拯，宋仁宗心中最佳的官家人选，他也只是希望包拯只做官家。

官家要怎么做呢？清正廉洁是官家最基本的，而柳永却沉醉烟花柳巷，这时官家最忌讳的。官饷是你拿去进那些地方的忙，清正廉洁可不是清闲哟！

在宋仁宗赵祯眼中的柳永是最不符合官家的要求的，柳永太清闲了。还有就是大家都知道什么是传说中的销金窟呢？赌场和妓院！

而柳永却给了宋仁宗赵祯和世人一个沉醉在其中的想法，希望做好官家的宋仁宗赵祯能够放心吗？

答案是肯定不会放心的！

再说陈季常与苏轼的关系，苏轼是反对王安石变法的。宋哲宗赵煦是支持王安石变法，解君之忧，苏轼想到了吗？答案其实就在我们心中吧！

若说与惠康公主的偶遇是陈季常的一次新生的话，那么真正意识到不需要黄金屋和颜如玉的陈季常，他明白能够拥有一个幸福快乐的家才是天下所有需要的吧。