第一百九十九章假设（1/2）

永琰旗下的商人自然是永琰自己去处理，刘业与和珅都不好出面。毕竟打狗还要看主人，自己们也懒得当那个恶人了。

为了拿出壮士断腕的勇气，永琰毫不留情的将自己人一网打尽。想要革新成功，就要有这种虽千万吾往矣的气势。

毕竟不狠一点的话，刘业与和珅绝对就是应付般的交差。永琰认为自己付出了多少，那么他们就要付出多少。

这样子才能够体现出公平公正，反正永琰是以穷打富。到最后是不亏的，还能够见到对手变穷起来。

刘业趁着这段时间，前往了一趟大理寺。这不是和尚的寺庙，而是古代的最高法院、与刑部、都察院并成为‘三法司’。

整顿整个天下的商业，靠着官方的力量是远远不行。治标不治本，唯有从律法上面进行修改才可阻止。

清朝的律法是根据‘大清律例’来执行，后经过乾隆的认可正式“刊布中外，永远遵行”，成为了清朝的传世基本法典。

当然不是自创的，而是复制明朝的‘大明律’。大部分的内容没有更改，只是在民族这一块就额外的突出。

为了能够确保江山稳固，扩大了谋反、谋大逆的定罪范围，提高了量刑标准。后世就有一部片子，大清十八酷刑。。

接着增加了满族享有的众多特权条款，除开满族皆是下等族。满人一旦犯事的话，当地的刑部是没权抓人的、由宗人府出面。

后世那些跪舔大清的人，应该是遭受满清律法的后代。一个个被整成抖m性子，天老大、我主子老二、我是贱货！

那些满族后裔，一个个积极恢复着皇室。并不是想要当皇帝，而是想要享受大清律法给自己们带来的特权。

现实之中也是证明了这一点，某些满人就大声的嚷嚷自己拥有着怎么怎么特权。实际上他们还在做梦，一直活在梦中。

没有利益的事情，没有谁愿意去做的。清朝轰然倒塌的时候，他们不一样还住在紫禁城、军阀们在隔壁办公。

刘业暂时没权利去串改大清律法，但是可以新增一些条款的。只要不触及满族的利益，还是都能够通行的。

大清律例除开民族这块很操蛋，其它的地方还是值得点赞。毕竟古代没有什么所谓的人道主义，只有道德主义。

谁要是能够占据在道德的最高层，谁就享有法律的庇护。这一点在汉朝是最突出的，只要能够占据道德或者大义即可。

《大清律例》明文规定：凡诱拐妇人子女，或典卖，或为妻妾子孙者，不分良人奴婢，已卖未卖，但诱取者，被诱之人若不知情，为首者，拟绞监候，被诱之人不坐。若以药饼及一切邪术迷拐幼小子女，为首者立绞。

这一点刘业非常的支持，人贩子什么的都去死就行了！当然这有好处也有坏处，古代的律法并不很全面。

尤其是重男轻女的思想，导致许多女孩生下来就要离开世界。这一块没有律法的保护，变成了正常操作。

如果不阻止的话，男女比例将会失控。刘业可不愿意见到后世的场景，全国高达四亿的光棍人数。