第十八章 皇室异宝（2/2）

剔除古人帝王崇拜语境中必不可少的夸张叙事成分，唐玄宗玉龙子三秦解旱物语，宣扬的舆论导向，依然是浸入血脉的龙文化。真龙天子唐玄宗携手奋扬鳞鬣的玉龙子，联袂出演的大旱逢甘霖的剧情，再一次向黎民百姓生动讲解了龙与政治、龙与经济、龙与民俗、龙与道德的关系，也再一次使这种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾特征的神兽变得富有体温和情感。

尤为重要的是，晋阳宫玉龙子的故事，也从一个饶有意趣的角度，为太原因何别署“龙城”缀上一片儿闪亮的文化鳞甲。

拥有多年历史还应该更长建城史的古城太原，除了唐玄宗在其《过晋阳宫》一诗中有“井邑龙斯跃”的句子外，显然缺少官授、官称“龙城”域名或别称的史料记载，因此一直都有断断续续的争论。但一座城市的别名，原本就是地域文化的自然凝固，显然不需要像地域建制名称那样取得官方正式的授予和史料确认。所以公子帆的这些典籍积累，已经胜过了常人许多。好歹，该有的都有了。

《太平广记》：“虽广不数寸，而温润精巧，非人间所有，以为国瑞，帝帝相传。本太宗（李世民）於晋阳宫得之，文德皇后（长孙）尝置之衣中。及大帝（李治）载诞日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉。”

不过，这番讲述，公子帆没有去避讳，因为唐朝摇曳，很少有人去避那些先王的名讳，甚至是现在的唐王，也少有人放在眼里。他们，只不过是一个傀儡而已。其实，这也很正常，毕竟一朝天子一朝臣，一方水土一方民。现在的中原可不就是在“水土不服”之中徘徊吗？

“云阁主。”那名男子起身。

公子帆微微一笑：“你别告诉我，你要反悔了。”

两人哈哈大笑，因为这是不可能的，君子一言驷马难追，更何况这周围有这么多的商人名流，脸面，他还是要的。。

公子帆拿起那玉龙子，用一块帕子仔细擦过，让人用盒子装起来，命人送回檀香阁。男子见公子帆如此重视那夜明珠，微微点了点头，没想到真的会有长辈所说的珍爱此物之人，心中的郁闷也随之消散，很快在人群中一晃而逝。

独孤家。公子帆的心中多少有些敬畏之色，怕是自己要在不久后亲自去独孤门上亲自拜访了。至于独孤家隐世后的住所，公子帆还是知道的，只不过素不来往，没有理由去，现在，这个理由有了。