第六十五章困难（2/2）

“噗！你准备要干什么？”姬存希听的心惊肉跳。

“你说佛门之中佛陀果位和菩萨果位的佛祖菩萨有几个是中土出身？”

“呃……似乎还真没有……你的意思是要培养一个中土自己的佛祖？”姬存希没想到还能这么玩，“你我只不过是散仙中人怎么可能培养出来佛陀？”

“不是培养佛陀，而是培养中土佛门中人成佛的野心……”伯昌眼中的精芒刺的姬存希心中发寒。

“可佛门中人视肉身为臭皮囊，你怎么确定这个人能心向我们？”姬存希迟疑不定。

“那就多找几个精通儒学的人来培养！”伯昌斩钉截铁的说道。

“并且让他们拜入禅宗！”姬存希这时也觉得伯昌的谋划有一丝丝成功的可能了。

“禅宗？”伯昌眉头一皱，有点不认同。

“风道友，我们要尽快的打破佛、道两门对香火之力的垄断就必须借力打力。禅宗自宋以来逐渐势弱，但是瘦死的骆驼比马大，底蕴深厚，你我若能借鸡生蛋便大有可为。再说禅宗祖庭少林寺虽再没有出过飞升的弟子，可别忘了少林寺在民间名声极为广大！”姬存希对伯昌说出了他选禅宗的原因。

说起禅宗大家都知道是达摩祖师在少林寺面壁九年后传下来的道统。而达摩祖师也被称为中土禅宗初祖。而禅宗最让人耳熟能详的却是六祖惠能佛偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

禅宗有别于佛教其他宗派的根本原因还是因为禅宗有四句格言，叫做“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。这四句格言的来源，就是《大梵天王问佛决疑经》上记载的一个故事。而这个故事中让禅宗得到了“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。据《大梵天王问佛决疑经》记载大梵王以妙法莲金光明大婆罗华供养如来，如来受此莲华，无说无言，但拈莲华入大会中。大众皆默然，于时长老摩诃迦叶见佛拈华，破颜微笑。佛即告言：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。中土禅宗也因此把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

“禅宗对心性的要求在佛门之中是最高的，我怕到时候和兜率宫的那位一样竹篮打水一场空啊！”伯昌虽然不反对，可也不怎么看好。

“你我要的是分化佛门中人，不是重立佛门！只要有成佛做祖野心，就不得不按你我的规划行事！”姬存希觉得伯昌胆子真大，居然想像太上道祖一样在佛门道统中横插一脚。

“也罢，听你的！”伯昌也没有什么好办法，就顺势答应了。