第四十八章那传说中的老爹（2/2）

陈踏法（965年—1045年）北宋著名道教学者、隐士。陈抟老祖的入室弟子字踏法，号守正，宋太宗赵光义赐号明月教主。陈抟老祖传法弟子、道教老华山派（陈氏堪舆派）创始人，也是陈抟易学的继承者，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“守正道长”、“明月教主”、老华山派（陈氏堪舆）第一代传人等。隐于华山云台观，修道。是陈抟老祖弟子中富有传奇色彩的一代宗师。

邵雍（1011—1077）北宋哲学家。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。邵雍悟性过人，易数玄法遍数古往今来都没有几人能够与之媲美，悟出了‘梅花易数’。邵雍不出名，但是他的徒子徒孙却是大大的有名。程颐，程颢，乃至后来的朱熹，都是邵雍思想学问的传人。程颢，程颐都是儒家理学的传人，而他们的思想继承者，也出现了一位将儒家发扬光大独霸文化界的人！朱子——朱熹，唯一一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人！“存天理，灭人欲。”儒家自朱熹起，真正的实现了“独尊儒术”，儒家也大的不能再大。

而邵阳作为邵雍幼子，他修行所得到的资源绝对不是普通修士可以想象的。我们有时候开玩笑说：贫困限制了我们的想象力。对于邵阳这些仙n代来说，修仙资源只有他们想不到的，没有他们得不到的。修行界的散修和小门小派为了能够得到他们先辈的指点，绝对会不遗余力的为他张目，而蛇妈能够在让他吃亏之后全身而退简直就是不可思议。

“娘，当年你也胆子太大了吧！怎么敢去招惹他？”伯昌对蛇妈佩服的五体投地。

“你管那么多干什么？你还要不要听了？”蛇妈罕见的红了一下脸，看来是想到什么往事了。

“听听听！”伯昌忙不迭的点头。

“你看你弟弟妹妹多乖，我说话从来都没有插嘴打断我！”

“是是是！儿子错了！”

“你爹前些日子传来消息，让你们几个去他那里一趟。听他说他快要飞升了。”蛇妈语气中透出一丝幽怨来。“你们此去一则帮为娘问问我的谋划可不可成，二则就是为你们行走天下找点保障。”

“哼╯^╰，不去！他怎么不来找我们！把娘圈在这里独自抚养我们，薄情寡义之辈！”伯昌一听要去死鬼道士老爹那里就炸了。

“乖啊，你爹当初也是迫不得已！这次让你去又不单单是为了你，你还得为你弟弟妹妹考虑一下吧？”

“好，好吧！就看在娘和弟弟妹妹的面子上。”伯昌不情不愿的答应了。