第九章 军户的出路 下（2/2）

至于说普通的军户，北方军户在保留了六石作为基本生活资料之余，平均大约还可以获得十二石粮食，加起来一共是十八石。明代一个五口之家的温饱型家庭全年全家房屋、燃料等消耗不计，口粮约为米18石，副食（包括油盐荤素菜蔬之类）合约7石，衣服布料折合3石，合计需要28石。因此，北方军户的生活离温饱还会有一段距离。但考虑到日本同期的足轻几乎吃不上大米，那么普通军户至少比日本的足轻要强。更何况，普通军户升迁的可能性也远远高出日本的足轻。

这时，景秀的声音打断了朱棣的思考。

“普通军户的收入即便不如自耕农，但一来基本上不用服役了，二来又因为有升迁的希望，因此便不会想方设法脱离军籍。反过来，那些身体强壮、精于格斗的民户看到军户凭自身能力便可成为正六品的百户，恐怕还会想方设法转为军籍。毕竟，正六品的百户除了一百二十贯的年俸外，还可以额外获得麾下军户屯田生产的粮食。即便是北方，百户的平均收入也达到了从四品文职官员的俸禄标准……如此一来，军内习武训练必然蔚然成风，而军户们以自己的身份为傲，军户制度也能够得到保障。”

景秀说完后，钱成和周忱均默默咀嚼刚才朱棣和景秀所说的话。半响，钱成心悦诚服地叹道：“当今皇上真乃不世出的圣君令主！”

朱棣听了，顿时有种混身轻飘飘的感觉。

后世的研究认为：中国的中央集权制度一直都比西欧的封建制度更为稳固，其中一个非常重要的原因便在于科举制度。若是欧洲也实行科举制度，那么小市民出身的让.雅克.卢梭多半会想方设法挤上科举那条路，而不会写出资本主义发展中里程碑式的重要文献——《社会契约论》。反过来，中国的文人骚客们因为眼前有一条挤进社会上层的希望之路，结果一个个都成为中央皇权的拥护者——虽然真正能够当官的只是极少数。相同的道理，让军户们看到希望，他们便会自觉自愿地维护这种制度。

所谓“福之祸所依，祸兮福所至”，中国的封建中央集权制度太过稳定自然会对资本主义的萌芽造成更多的阻碍。不过，朱棣怀疑自己在有生之年能否令社会环境变得有利于资本主义萌芽。众鸟在林不如一鸟在手，还是先加强封建中央集权统治再说。

谈笑之间，众人偶然抬头，发现烈士陵园的山门已经隐隐约约地立在远处的云树之中。

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