第七十八章 神社（2/2）

“我知道你先拿着吧，协议什么的我们以后再说。”波洛对红子摆摆手，现在不是分赃的时候“继续吧。”

红子对着波洛一个魔士礼，两人随后在这片丛林并没有找到其他的东西，倒是有一些折断的箭支和枪械的零件，不过因为受到雨水的侵蚀大部分都已经不能用了，缴获了月影岛军火库的关系波洛现在并不缺少这些，也就一脚踢开。

两人摸索着前进看见一个大牌楼，牌楼的大门上用白色的颜料画着一个人形，走位周围还有几个白色的手印和各种看不明白的圈。

“这个牌楼后面是还有路吗？”波洛走上去敲敲门板发现就是一座大门。

“看来那本古书上写的没错，这里的确曾经有人类居住过的痕迹，而且还是在很早之前，不然不会在这里祭拜卑弥呼，如果我猜不错这个白色的画像就应该是传说中的卑弥呼了吧。”红子看着门板上的画像说道“还有这个叫做鸟居。”

“鸟居？”波洛是不太明白，他觉得这个和牌楼没啥区别。

“在神话当中有个典故，传说中天照大神，还有就是传说中天照大神的弟弟就是那个须佐之男，不过这个须佐之男传说生性顽劣，每天除了祸害乡里，四处捣乱什么都不干，尤其是在他姐姐天照大神面前，天照大神对这个弟弟极其反感，因为是其弟弟无法做出惩处，最后不得不找到一个山洞里面沉睡，不理时事。但是因为太阳女神的沉睡，大地陷入一片黑暗，伸手不见五指，人们无白天黑夜，无道谷种收。其他的众神看见人间的凄惨，聚在一起商量想要请出太阳女神，众神就在山洞口搭了一个架子，引来许多鸟在架子上鸣叫。因为鸟类的鸣叫唤醒了因为续作之男头痛而沉睡太阳女神，因为架子上的鸟唤醒了沉睡的太阳女神，自此之后所有的神社外面必须建立鸟居，这就是鸟居的由来。”红子不紧不慢的对着波洛解释道关于鸟居的来历。

“鸟居啊？”波洛挠挠脑袋，忽然想起小时候上课老师教给自己叫起太阳公公的似乎那种动物不是鸟吧？“我们那一般管这种叫太阳公公起来的的鸟类叫做——鸡。”波洛脑补了一下将鸟居改为‘鸡居’，话说这个词在曾经的地球上都是要打马赛克的吧。

话说真的在神社门口开那种店其实也不是不符合日本的风格是吧。

“有什么区别吗？”红子是不明白波洛嘴里说的梗，随后睁大眼睛看着波洛将某些东西按在门面之上“唉唉，你干嘛啊。”

“放c4啊？”波洛快速的将炸弹放粘贴到墙上，安上起爆装置。

“我说，你就不能不用这么暴力的东西吗？”红子翻了翻白眼，并没有阻止，毕竟两个人多不会对这个神话人物拥有敬畏之心，一个是欧洲传承的赤魔法师，一个异世界来的人。

波洛将这个大门的数据和做了模拟记录后反正可以重建，这样就算是毁了也不算违反文明的基础法。

波洛直接用手指轻轻一碰遥控器上的开关，整个大门被炸成碎片，叫做鸟居的牌坊也变得摇摇欲坠，大门后面的石阶通道出现在面前。

ps：日本的能剧和狂言的产生可以追溯到8世纪，随后的发展又融入了多种艺术表现形式，如杂技、歌曲、舞蹈和滑稽戏。今天，它已经成为了日本最主要的传统戏剧。这类剧主要以日本传统文学作品为脚本，在表演形式上辅以面具、服装、道具和舞蹈组成。

2顺便吐槽一下我中华泱泱大国，上下五千年文化，什么时候能出现这种对于文化传播不错的动漫柯南中的几大旅游篇，剧场版中的《十字街》、《红叶》都是相当不错的片子。