古代军事资料 中国古代战略战术（1/2）
●军中之事，不闻君命，皆由将出。
《六韬·龙韬》军队中的事情，不能等待君王命令，所有决断应由将帅做出。
●出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。
《三略·中略》自专：个人专断。内御：受朝内君王驾御。出兵打仗时，将帅对重大问题要自己决断；如果进攻或退却都由朝内君王决定，就大功难成。
●善战者致人而不致于人。
《孙子兵法·虚实篇》善于打仗的人，能调动敌人而不被敌人调动。
●后之发先之至，此用兵之要术也。
《荀子·议兵》后发兵而先到达战地，这是用兵的重要方法。
●柔能制刚，弱能胜强。
《三略·上略》柔：柔韧，与“刚”相对。制：制约。
●先发制人，后发制于人。
《汉书·项籍传》在作战时，先动手就能牵制敌人，后动手就会被敌人控制。
●先发制人，此机不可失也。
《隋书·李密传》在作战时要先于敌人行动，这个机会不可错过。
●道贵制人而不贵制于人，制人者握权，制于人者遵命。
唐·李筌《太白阴经·数有探心》用兵的原则，最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。能牵制敌人就掌握了主动权，被敌人牵制就只能由敌人摆布。
●战而后阵，兵法之常；运用之妙，存乎一心。
《宋史·岳飞传》一旦确定打仗之后就要布阵，这是用兵的常规；而布阵的巧妙，全在于将帅的用心谋划。
●先下手为强，后下手遭殃。
《单刀赴会传奇》
●我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
《孙子兵法·虚实篇》我兵力集中，敌兵力分散，这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。
●寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
《孙子兵法·虚实篇》部署兵力少是因为到处分兵防御敌人，部署兵力多是因为能使敌人到处分兵防御我。
●备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
《孙子兵法·虚实篇》备：防御。寡：少。指兵力少。无所不备：指到处分兵防御。
●凡用兵之法，三军之众必有分合之变。
《六韬·犬韬·分合》用兵的方法，全军人多，必有分散与集中使用兵力的变化。
●五指之更弹，不若拳手之一挃；万人之更替，不如百人之俱至也。
《淮南子·兵略训》挃：捣击。用五个手指轮番弹击，不如握拳一击。一万人轮流作战，不如一百人一起攻击。
●兵一分一合，以敌为变也。
三国·魏·曹操《孙子注·军争篇》兵力的分散与集中，要根据敌人情况而定。
●善用兵者以少为多，不善用兵者虽多而愈少也。
宋·欧阳修《准诏言事上书》善于用兵的人，以少兵当多兵用；不善于用兵的人，兵再多也不够用。
●以五当一，如为万全。
明·戚继光《请重将权益客兵以援闽疏》作战时以五倍于敌人的兵力对付敌人，就能万无一失。
●兵贵合也，合则势张，合则力强，合则气旺，合则心坚。
明·尹宾商《白豪子兵》用兵可贵的是集中兵力，集中兵力就气势张、力量强、士气旺、心志坚。
●兵散则势弱，聚则势强。
《百战奇略·合战》兵散：兵力分散。聚：集中兵力。
●以寡御众之道，须联数人之心为一心，合数万人之力为一体。
明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》以寡御众：用少抵抗多。道：方法。
●兵不贵分，分则力寡。
明·《投笔肤谈》兵力不宜分散，分散了兵力就少。
●孤则易折，众则难摧。
清·魏源《城守篇·守御上》作战时分散孤立的部队易遭挫败，集中的人数众多的部队难于摧毁。
●兵贵胜，不贵久。
《孙子兵法·作战篇》用兵重要的是取胜，而不贵久战不决。
●兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
《孙子兵法·九地篇》就用兵情势来说主要是行动要迅速，乘敌人来不及防御，从敌人预料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
●巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。
《六韬·龙韬·军势》聪明的人一旦作出决断就不再犹豫，好比急雷迅至来不及捂耳朵，闪电速成到来不及合眼。
●战如风发，攻如河决。
《三略·上略》打仗象狂风那样猛烈，进攻象河水决口那样汹涌澎湃。
●用兵之害，犹豫最大。
唐·马总《意林·太史公六韬》用兵为害最大的是迟疑不决。
●兵贵神速，机不可失。
《旧唐书·李靖传》机：战机。
●奇在速，速在果。
宋·欧阳修《王彦章画像记》用兵奇的关键在于快，快的关键在于果断。
●功难成而易败，机难得而易失。
《资治通鉴·唐纪》功：功业。机：时机。
●两军相恃所贵者机会，此胜负存亡之分也。
宋·汪藻《论淮南屯昌》相恃：双方对立，互不相下。分：分界线。
●兵贵拙速不尚巧迟，速者乘机，迟者生变。
明·王鹤鸣《登坛必究》拙速：虽然笨拙但行动迅速。巧迟：虽然巧妙但行动迟缓。乘机：有机可乘。生变：发生变化。
●难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。
明·揭暄《兵经百篇》时间难得，战机易失，行动要迅速，要快。
●兵以速为策者，其机中速。譬犹猎者之逐兽，免起鹘落，少纵则失之。
明·唐顺之《纂集武编》用奇兵决策的关键是快，好比猎人打猎，必须抓住兔子跃起和鹘鸟落地的一刹那进行射击，稍一错过就失去机会。
●机之未至不可以先，机之已至不可以后。
《历代名将言行录》机：战机。先：抢先。后：落后。
●潜师远袭，利在捷速。
《历代名将言行录》秘密出兵远袭敌人，行动宜于敏捷迅速。
●战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
《孙子兵法·势篇》战势：作战形势。奇正：古代兵法术语，对其解释有所不同。一种廉洁是，以对阵交锋为正，设计邀截袭击为奇。作战形势不外奇正两种，但奇兵和正兵的交替变化是说不尽的。
●凡战者以正合，以奇胜。
《孙子兵法·势篇》打仗总是以“正兵”迎击敌人，以“奇兵”战胜敌人。
●以正治国，以奇用兵。
《老子》第57章正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。
●形以应形，正也。无形而制形，奇也。
《孙膑兵法·奇正》用正规作战方式对付敌人，叫做正兵；用机动灵活的特殊作战方式对付敌人，叫做奇兵。
●正兵贵先，奇兵贵后。
《尉缭子·勒卒令》用正规作战方式贵在先发制人，出奇兵贵在后发制人。
●治兵以信，求胜以奇。
《握奇经·八阵总论》以信：用诚信。以奇：靠出奇兵。
●操正以正奇。
《十六经·成法》运用正规作战方式的目的，正是为了正确运用奇兵。
●兵以奇正为始。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军第九》奇正：奇兵、正兵，古代兵法术语。
●兵之道难言，大要不外奇正二字。
《武经七书汇解·唐李卫公问对序》兵之道：用兵的原则、方法。大要：总的说来。奇正：古代兵法术语。对其有不同的解释。一种说法是以对阵交锋为正，以设计邀截袭击为奇。
●用兵之术百数，其要在奇正权谋。
唐·李筌《阴符经疏注》奇正权谋：权衡谋划怎样运用正兵和奇兵。
●行兵之要不外奇正，为正之法在于分合。
《兵机握要》要：要旨。为正之法：运用正兵的方法。分合：兵力的分散和集中。
●善出奇者无穷如天地，不竭如江河。
《孙子兵法·势篇》用兵善于出奇的人其战法象天地一样变化无穷，象江河一样奔流不竭。
●治兵以胜，求胜以奇。
《握奇经·八阵总述》治军为了取胜，求胜靠奇兵。
●将贵专谋，兵贵奇胜。
唐·权德舆《陆宣公全集》专谋：专断谋划。奇胜：用奇兵取胜。
●以少击众，以弱制强，出奇无穷，制胜如神。
唐·李翰《进张巡中丞传表》出奇：出奇兵。
●古之名将必出于奇，然后能胜。
宋·欧阳修《王彦章画像记》出于奇：善于出奇兵。
●兵者应变出奇以取胜。
宋·欧阳修《新五代史》用兵靠适应形势变化出奇兵来取胜。
●出奇制胜，变化如神。
宋·陈亮《酌古论·邓禹》
●凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。
《百战奇略·奇战》
●善用兵者譬如率然。率然者，恒山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
《孙子兵法·九地篇》率然：恒山（有的版本为“常山”）的蛇名。比喻各部队要互相支援，协同作战。
●以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
《孙子兵法·军争篇》佚：逸。用就近的有利地形迎战远来的敌人，用休息好的部队迎战疲劳的敌人，用吃饱饭的部队迎战饥饿的敌人。
●我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。
《孙膑兵法·善者》安处：休息好。正静：严正安静。
●数战则民劳，久师则兵弊。
《战国策·燕策一》弊：疲困。频繁作战百姓就疲劳，长期打仗士兵就疲困。
●以逸制劳，以静制动。
宋·吕祖谦《东莱博议》逸：安逸。制：制服。
●军之无阵，犹人之无四维，虎之无山谷，不可以一日存也。
明·何良臣《阵纪》阵：旧时作战部队的战斗队形。四维：旧指礼义廉耻。不可以一日存：一天也不能生存。
●水来土掩，兵来将迎。
明·施耐庵、罗贯中《水浒传》20回掩：遮盖。
●兵贵精，不贵多。
明·尹宾商《白豪子兵网》贵：重要。
●知己知彼，百战不殆。
《孙子兵法·谋攻篇》殆（dài）：危险，不安。了解自己又了解敌人，就能百战百胜。
●不知彼而知己一胜一负，不知彼不知己每战必殆。
《孙子兵法·谋攻篇》不了解敌人只了解自己就有胜有败，不了解敌人又不了解自己则每战必败。
●审知彼己强弱之势，虽百战实无危殆。
南朝·梁·孟氏《孙子注》审知：审察了解。危殆：危险。
●反以知彼，复以知己。
《鬼谷子·反应》反：倒过来。倒过来先了解敌人情况，然后就可以知道自己该如何行动了。
●知彼知己，兵家大要。
唐·李靖《李卫公问对》既了解敌人又了解自己，是军事家的要旨。
●知己知彼，百战百胜。
明·罗贯中《三国演义》第35回
●所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
《孙子兵法·用间篇》之所以出兵就能打胜仗、并取得超人的成就，就是因为事先了解敌人情况。
●先知者不可取感动鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
《孙子兵法·用间篇》先知：事先了解敌人情况。取于鬼神：向鬼神了解敌情，指占筮。象于事：对事物进行类比和推测。验于度：以天象星辰运行的度数来验证事物。取于人：向人了解敌情。
●善战者，见敌人之所长则知其短；见敌之所不足，则知其所有余。
《孙膑兵法·奇正》长：长处。短：短处。
●用兵之要，必先察敌情。
《三略·上略》要：要领，要诀。察：了解、知道。
●料敌在心，察机在目也。
三国·魏·曹操《孙子注》分析判断敌情靠用心想，观察战机靠用眼看。
●论事料敌，当以己度人。
《三国志·魏志》评论事情估量敌人，要根据自己的情况度量敌人。
●凡与敌战必须料敌，详审而后出兵。
《百战奇略·轻战》料敌：度量敌情。详审：详细审察。
●凡与征战，必先和间谍觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师。
《百战奇略·间战》征战：出征作战。觇（chān）：窥探。兴师：出兵。
●不知敌情，不可以言战。
清·陈光宪《历代名将事略·料敌》不了解敌人情况，不能论说打仗。
●因敌之害见我之利，因敌之利见我之害。
清·陈阶平《虎帐必知录·料敌》因：根据。敌之害：对敌有害的情况。我之利：对我有利的情况。
●成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。
《六韬·龙韬·奇兵》用兵的成功与失败，都由神妙的态势造成的，得到它就昌盛，失去它就败亡。
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