第十章：长安落古意（1/2）

云锦帝都，千古长安。

在祈奇的家乡，长安代表那个盛唐繁华的时代，代表了大汉统御四方的威严。祈奇没有见过盛唐的长安，但是他知道眼前的长安城比起家乡的长安城要大上十倍。

平氐坊是长安一处贫民巷，祈奇身上的钱不多，却足够在这里租下一间小房子。他需要一些时间整理目前自己的境遇。

祈奇盘坐在一个简陋的土炕上，手里拿着那枚火尾灵猿的道兵令牌，心里感觉令牌与自己有一种心灵相通的感觉，他默运戴梦华传给他的法诀，一个青衣身影出现在他的脑海里，只见这个青衣少年声音和煦的说道：“本座崆峒陈惠元，多谢小友援手之德，这支灵猿道兵就当本门多谢小友搭救本门的弟子的谢礼吧。”

祈奇本能的还想问什么，青色的身影已经消失，祈奇内视身体现自己竟然已经到了凝气圆满的境界，心里不由大喜，正想去默念蓝犁道人的真解，却现自己眉心处多了一页闪着银光的经文。

阳凰儿白衣飘渺的身影立在了经文之上，有了陈惠元的经历，祈奇已经猜到这应该是阳凰儿留下的一缕传音神识。

果然阳凰儿的身影一转，开口说道：“恭贺小友凝气圆满，未来将踏上修道仙途，只是长生难求，此天乃七凰开创，修的是‘以身合道’的法门，小友传承却是‘以身悟道’的法门，一旦成就‘道胎’，就会被此界法则所排斥，降下天劫。威力堪比元神劫数。就算小友度过‘道胎’之劫，‘丹成’、‘元婴’之时还有更大的劫难。本欲劝小友凝气入窍之后，改修合道之门，不过小友以悟道法门为基础，转而合道，就算凝煞、炼罡两处有天大机缘，也不可能丹成上品。盖因本源不同，未来如何自处，只能小友自行决断。小徒权奇子天之骄女，修道一年已然凝煞炼罡，丹成一品问道元神不过弹指，道友命运多舛，大道难成，非是在下心狠，只是道不同难以同谋，就是小徒与道友结合，将来道友化作尘埃，也只是给小徒成道路上徒增心魔，断灭凡情，还望道友怜悯在下一片爱徒之心。在下因情缘纠葛，难作寸进，自然不想小徒重蹈覆辙。此经文乃是《广陵散》，无上悟道法门，若是道友他日得道长生，‘冰魄道’当大开山门，恭候道友。”

望着阳凰儿的身影消散，祈奇久久无语。

祈奇呆坐在那里，先有蓝犁后又戴梦华，祈奇对于合道、悟道之分已经颇为了解。其实道门法诀无论合道、悟道都是大道之门，修炼之初都是炼化后天转为先天，打开周身穴窍与天地共鸣。

不过入窍之后，两道修炼就大有不同，合道之法，入窍之后便是感应，感应与自身有缘法的大道法则，从而凝练罡煞，丹成入道，不断的将自己领悟的大道与自身结合，直到铸就道基，奠定问道之基。之后脱劫、温养都是在不断的与自身的道法融合，故而合道之人不修元婴直成元神，不过合道元神多与自身道法有关，比如戴梦华出身炎火峰，未来修成的元神就是一朵火焰，不断的融合火之法则，从而凝练大道法身直至合道。

悟道之法却是凝气入窍之后，便是温养五大祖窍，使得其不断的融合交替，诞生神识又称念力。神识一成，就可以接连丹田铸就“道胎”，“道胎”有六境，每人机缘不同，成就的“道胎”初始境界也是不同。神识不断与凝结道胎直到六极圆满就踏入“虚境”，所谓“虚境”就是神识与道胎不断的融合，直到神识道胎彻底融合，就可以问道“丹成”，元丹一成，丹内神识道胎不断提升，在元丹内重新孕育自身，直达“道基”境界。

元丹孕道，便是成就“道基”的象征，一日孕道圆满，碎丹成婴，就踏足元境，成就元婴遨游天地，直至元婴大成与本体合二为一，成就元神，从此位列仙班，自在逍遥。

合道、悟道都是大道法门，只可惜“七凰界”乃是七凰造就，每一道法则都是七凰领悟此界之后所诞生的后天法则，对于合道修士，“七凰界”乃是无上福地，对于祈奇这样的悟道修士而言，就是一片荒漠。