第十三章 醉酒挑繁星，师徒夜话（2/2）

儒士儒师都是在格物致知，可想从儒生到达儒士，就必须格物，得到天理认可。所以儒士，其实就是得到一小部分天理的认可，能够基本感触到天理，但天理对于儒士来说还是如同水中望月，雾里看花一般，只能看看，却什么也办不到。

而儒师不同，儒师已经可以通过格物来致知，何为致知？能够将自己的知识研究的很精神，推广的很广泛，就叫做致知。因此，想要到达儒师，仅仅体会到天理，得到部分天理的认可是远远不够的，更重要的是，要能够精研学问，踏踏实实的坐下来，选择一门学问去研究，将自己所体会到的天理运用到其中，推广开来。

就好比以你将你在格物过程中得到认可的那部分天理作为你的本钱。去赚钱，来获得更多的天理的认可。将自己所体会到的天理真正运作起来。这样就基本上有了自己的一套完整的思维。

师者，传道授业解惑者是也。能到达儒师傅的境界，就已经可以勉强为人师表了。

所以，接下来的这段日子，你要好好牢记你从《大学》中学到的收心之道，不浮不躁，稳稳当当，安安心心的做学问，可以研究四书五经，也可以研究经史子集中其余的东西，也可以研究人的行为，思想等等等等。但这一段时间要很长，有时要长达几十年所谓“白首穷经”实际上就说的这一过程。除非一些天生资质特别聪慧的所谓“生而知之者”，才能较快突破，但那，也要几年的时间。

不过…”李青衫说道这里就故意不说了，面带笑意的看着周转，顿了顿，又继续说：“不过，我打算让你在从儒士到儒师的这段时间，去研究青莲剑道，不仅可以借此突破到儒师，也可以借此让你除了儒修之外，再成为一名剑修。”

周转思虑了一下，行了一礼，恭敬的道：“谨遵师傅教诲。”李青衫满意的点点头，用手捋着他那把白色长须。周转却并未起身，又问道：“不过敢问老师，为何是先修儒，再修剑，最后修道呢？”

李青衫对周转对于他的质疑并没有生气，反而很欣慰，点点头说道：“你这个问题问的很好，但说起这个，就不免要谈起一些往事了。”

李青衫语气一变，沉沉的说：“昔日我为儒家祭酒，虽然算是蒙成父恩，可实际上本身能力和修为并不差，除我父亲以外，算是当代儒家第一人一点都不为过。可那些儒门的长老其实并不尊敬我，就是因为我不仅修儒，还兼修道，并且又修炼我父亲自创的青莲剑道。

其实这个世界上只有很少数的人，能够兼修几家，因为除了他们，其余的人一旦得到了天理或是天道或是其他的天地意志的认可，就基本不可能再被其他种类的天地意志认可。

而那些能同时得到很多种天地意志认可的人，就往往是类似于朱熹，毕坤，我父亲，苏轼等等之流，以及他们三代以内的直系亲属。”

说到这里，李青衫停了一下，看了看周转，道：“当然，你也和他们一样。但至今没人知道这是为什么”。

我父亲是以无与伦比的才学和武力压服了当代的所有儒门长老，更重要的是他得到了儒界的认可。而我显然就没那么幸运了。自我父亲走后，我担任儒家祭酒，儒界就一直是不理不睬。因此那些儒家长老就起了些别样的心思，再加上鲁成王、朱熹、毕坤的挑拨，阴谋诡计，说我并非儒门正统，最终导致了我现在这个下场。

可实际上，若不是我受天命反噬，他们又有谁能敌我。海纳百川，有容乃大。博采众长，才能站到最高的巅峰。因此你既然有这个条件，就决不能浪费了。

先修儒，得到天理的认可，并使你有智慧，有修养，有气度。再修剑，利用儒修的基础，以高超的悟性、智慧和修养，以及对天理的感悟，练成身剑，得到天剑的认可。使得肉身得到强化，精气神得以饱满，并且拥有强大武力。最后修道，修道则以修儒所得的智慧，修剑所得的武力，文武双全，身心皆修。轻易的斩破寻道路上的千难万险，得到天道的认可。自此，神魂和肉身又可以相对独立，修炼神魂，凝练法身，并炼制法宝。

最后，天理、天剑、天道合一，试问当世，又有谁人可以敌你？”

周转躬身一拜，心悦诚服的道：“谢老师教诲，弟子定当遵从。”

就这样，一个温馨的夏夜中，一对师徒，畅谈四海，纵论九国，还互相调侃几句，哈哈大笑。似乎一切都是那么美好，他们的一切规划似乎也都会一帆风顺的发展下去…可在春阳林所在的鲁国中，还有很多人，并没有忘记李青衫的存在….