第一百一十七章 宗教与科学（2/2）

当人类发现这一切的一切似乎都只是人类祖先为了自己抬高自己而编造出来的谎言，自己只不过是浩瀚宇宙中的一个不起眼的点缀，见证着造物的神奇之处。

没有人甘心在宇宙中成为一道一闪而过的影子，人类在大力发展科学的同时也在不断的试图否定科学，打心底他们希望自己是神赐之子，天命所归的统治者。

所以杜营那个时代的人类对于一些科学暂时无法解释的现象异常好奇，他们并不是个个真的当上科学家去解开未解之谜，而是潜意识里希望科学结论被推翻。

因为人类这个地球霸主的名头来的并不是名正言顺，按照科学的说法，人类只不过是拣了恐龙被灭绝的空档才能在六千五百万年后称霸世界。

就像李世民要认老聃为祖一样，见识到宇宙的浩渺庞大，诚惶诚恐的人类希望自己能在未来的宇宙之中占据一席之地，绝对不能以偶然中的偶然称呼自己。

上帝创造的神之子也罢，地藏普度的未来佛也罢，人类希望自己未来在宇宙间的地位得到确定，得到神的庇护，每一个举动都是必然，而不是所谓的偶然生成。

偶然生成的人类也许会在下一个偶然中陨灭，没有人希望如此，他们都希望一切的发生来源于一个必然，并且这个必然会持护着人类直到永远。

连自己都时常被推翻的科学不管它发展的多磨完善，显然不会成为人类真正的精神依托，每一个事物都是偶然，必然这种东西不会成为科学的座右铭。

科学的局限性决定了它只能被作为工具而不会被作为信仰，乡下老太太讲的鬼故事永远比物理课讲座更加深入小孩的童年记忆，所以怕鬼的科学家屡见不鲜。

杜营虽然不知道世界链中哪个环节出了问题使得后来的神祇们全都消失了，但是很明显，现在十一世界如果崩溃绝对会使得九州世界提前脱离世界链。

如果九州世界提前降临地球倒是没什么问题，九州可以在没有神祇的干扰下发展自然科学，但是假如没有降临地球呢？

谁知道地球现在在哪个地方？要是偏离了降落方向那九州世界岂不是成为了一块永远穿梭在外世界中的漂浮物，指不定会撞上什么呢。

拜个晚年，这几天老爹生病住院，心情焦虑，写不出来，明天还要去接老婆，也更新不了，见谅。