【第57章】 天机有数（2/2）

我要告诉你的是，你谁也不是，你是一个“灵“。

没错，你是一个“灵”，我们对“灵”有很多种的解释，比如说：灵魂、灵体、幽灵、鬼魂、魂魄。

全球近七十亿人口，其中超过五分之四的人有宗教信仰，而宗教信仰的本质不是膜拜或侍奉所谓的GOD或神，而是承认“灵”的存在。

因为只有承认了“灵”的存在，天堂或地狱才有了存在的意义。

基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教，这五大宗教体系的存在和延续，无一例外都建立在“灵”的存在之上。

现在，你知道你是谁了吗？

接下来，我们再来探讨第二个疑问：你从哪里来？

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“你从哪里来？”

如果你接受了你是一个“灵”的事实，那么你应该马上能够联想到一个词，这个词就是——轮回转世。

有关于轮回转世的新闻、信息、视频或资料不胜枚举，我也就不在赘言了。

需要强调的一点是，有关“你从哪里来？”的这个问题，其实五大宗教体系以及全世界或大或小或公开或秘密存在的各类教派都无一例外的采用了同一个的与轮回转世有关的体系。

就以在中华文明传承中占主导地位的道教而言，它的一整套体系是如此推演的：你起先是一个鬼（灵），获准投胎转世后要过奈何桥、走望乡台，喝孟婆汤（记忆删除），然后由鬼差押解前往凡间投胎，投胎之后你便拥有了躯壳身体，成为了一个“人”。而你成为“人”后，将要在人世间经历悲欢离合、生老病死，当你的身体躯壳死去时，你的“灵”会从躯壳中脱离出来，去往阴曹地府接受审判。而判官有生死簿，上面记录有你这一生的善恶，善事做得足够多，你会升仙去往天庭，恶事做得足够多，你会被打下十八层地狱接受惩罚，然后六道轮回，至于善恶均等的人会判入酆都鬼城暂居，排队等候再次投胎转世为人。

反观天主教、基督教、佛教和伊斯兰教，皆是采用的同一个体系，都设立有天堂和地狱，都有轮回转世的设定，都是行善可上天堂，行恶必下地狱的设定。

现在，你明白你从哪里来了吗？

而接下来，我们探讨的是天问中最为关键的核心疑问，那就是：“你要到哪里去？”

“你要到哪里去？”

你看，你现在明白了你是谁，从哪里来，自然而然就会联想到你要到那里去，那就是“轮回”。

从表面上看，确实就是如此，我们所存在的世界就好似一个周而复始的轮盘，一如地球恒定的围绕着太阳旋转一样。

可如果你真这么理解，这么去想，我只能告诉你，你错了！

你看，我前面提到了五大宗教，你难道没有发现这五大宗教都有一个共同点，那就是告诉你好人将会上天堂，而恶人将会下地狱，还给你详细描述了天堂是如何的美好，而地狱又是如何的恐怖，并明确的告诉你，如果你既上不了天堂也下不了地狱，就将会在人间不断的轮回，而轮回为痛苦的本源。

那么，现在请你告诉我，你想要到那里去？是去天堂？还是去地狱？或者就留在人间不断的轮回？

如果你有了决定，那么五大宗教体系所给出的办法是：想去天堂，你要行善事；想去地狱，你就行恶事；既不行善，也不作恶，就会在人间继续轮回。

这就是“天问”！

在理解了“天问”之后，下面我们就要说到重点了。

首先，我们要从最久远的史前文明说起，众所周知在这个星球上，本届人类文明并非是唯一存在的文明。而文殊慈航等人也证实了远古神话传说的真实性，让黄盛总结出了“游乐场理论”。但这个游乐场理论还存在着一个问题要解决，那就是“灵”的来源。

没错，我们都知道“人”是女娲造的，用科幻一些的说法，也就是女娲用生物基因技术创造出了人这个物种，但这也仅仅是得到了躯壳。这就好像你制造了一个机器人的躯体，你仅仅得到了一个躯体，要想这个机器人能够真的“活”过来，就需要给它安装软件。

也就是说，光是有一个人的躯壳还不行，还得往这个躯壳里装进去一个灵魂。就现在看起来，灵魂应该是宇宙间无处不在的存有，只不过有高低之分。区分高低的唯一标准就是灵魂所含有的能量多寡。

没错，标准就是能量多的是高等灵，能量少的是低等灵，而不是智慧或愚蠢来划分。不然以燃烧军团这等以毁灭、掠夺为生存目标的存在又岂能横行在宇宙之间所向披靡。

而地球说是一个游乐场，还不如说是一个考场、一个竞技场、斗兽场，它存在的目的就是选拔从低等灵中晋升的高等灵。

你看，神话小说里其实早就说明白了，正人君子安心修炼可以成仙成神，妖魔鬼怪走歪门邪道也是可以成仙成神。你要找例子的话，更是多不胜数，比如说“西游记”里，孙大圣打赢了巨灵神率领的天兵天将，立马被招安封了个弼马温的官儿，而“封神演义”更是弄出了一个封神榜来，将各种各样的妖魔鬼怪都封了仙官仙职。

直到此刻，黄盛也总算搞清楚“封神演义”说的是天界借由武王伐纣的朝代更迭，将地球上的高等灵一网打尽，最终用封神榜选拔了三百六十位高等灵去天庭做公务员去了。

而眼下在这大唐时代，为何有这么多的神仙，是因为距离下一次的选拔还有很多时间。

想通了此点，困扰黄盛的问题便立时解开了。

（天机有数，不可多言！各位看官若是看至此处还想不通，便也不是笔者的问题了！）

随后，黄盛看向目瞪口呆的几人，笑道：“适才这母子三人，正是文殊尊者所扮。”

刚才黄盛叫出紫衫，进门之后便有五道彩光从灶房顶上升起，紫衫自然看见，随后佛祖和一众神仙在长安上空显圣之事，整个长安的百姓都是有目共睹，此刻得了黄盛确认，张庶、卢政倒还好说，紫衫和老尼莫两人却是十分激动。

黄盛也不管四人心中所想，举步进入堂屋之后，先是用神念吩咐了还在莲台上**的长乐翁见好就收，随后又开口吩咐卢政准备好马车，今晚就出发去追赶返回太原府省亲的车队。

随后黄盛便逐条思索起了文殊最后给他的天规，这天规说多不多，总共不过三千余条，用词也都是参照大唐律法的形势风格。黄盛逐条看去，倒也看到了不少明显的漏洞，与他要行的事情有许多好处，当下心中便笃定起来。

而此刻，长乐翁收到了黄盛的指示后就趁着众仙朝贺的大好时机，坐实了黄盛就是未来弥勒佛的身份，在场的长安佛教界人士也是有目共睹，无人胆敢否认，便只能点头认可。

随后长乐翁便道释迦牟尼佛所传的释门旧法已经被邪魔败坏，弥勒佛此来，就是要弘传新法，这新法就叫“光明法”。

不得不说，黄盛倒也选对了人，长乐翁的忽悠功力看起来与他可谓不分伯仲，这套完全不经过黄盛润色的说辞居然将整个长安佛教界都给说服了不说，就连李漼和长安数十万百姓也深以为然。

黄盛瞧着情势如此发展下去，也没什么不妥之处，便要张庶坐镇长安，卢政返回铁炉堡，紫衫与老尼莫也留在长安等待接应又四位圣女率领的朝贺教团抵达长安。

虽然黄盛使了神迹，让沿途的各部落接待帮助东迁的教团，但时至今日一行人才刚刚进入陇西，抵达长安的日期只怕还得月余。

随后，黄盛拂袖上了马车，只带露儿、萧家兄弟和许耀几人，从长安东门出了城，向太原方向追去！