一百六十五章 七宝首饰风波（6）（2/2）

“您知道他是一个诗人吧？但他同时也是个好人，就在他频死的时候我感受到了他的绝望的情绪，所以我就赶去救了他”。

“那是清初的时候，康熙为阻止沙俄的南侵，于康熙二十一年派都统郎坦、纳兰性德、萨布素等一百八十人”。

“以狩猎为名，沿黑龙江行围，达雅克萨，探敌虚实，测水陆通道，进行战略侦察”。

“在完成战略侦察以后准备撤退的时候，却跟俄国人遭遇。他的一队同袍为了掩护他全军覆没”。

“只有连同他家两个包衣伴当在内的三人逃脱，可也全部身受重伤。在一路奔逃以后也伤势严重频临死亡”。

“我只能救了他的伤却救不了他的命。他当时产生的绝望情绪不是因为他想活”。

“而是他不甘心这样就死了，是因为他身上带着这次侦察得到的地图等情报”。

“他自己身死他不在乎，他是不甘心跟他一路的几十个同袍以死亡为代价，得到的情报却没有送回去”。

“我给他治疗伤势的时候，就发现他是重病缠身，活不过一年了”。

“诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门”。

“钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑”。

“加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，导致的郁结于心脉导致病入膏肓，加上这次重伤将死对身体的损害严重，就算是有灵药也无可挽回了”。

“何况那个时候我才来人间界一百多年修为也不行，想救他也是有心无力。除非我舍弃一身修为为他续命才行”。

“我救活了他们主仆三人以后，也确实无力彻底的救治他了，就实话跟他说了”。

“他就祈求我帮他活到，雅克萨之战取得胜利就行，等他告祭同袍亡灵之后就死而无憾了”。

“并且承诺他死以后，把他的人魂以及藏书楼穴砚斋里，所有的物品以及藏书都送给我”。

“可是我当时确实是无力救治他了，结果他的两个伴当，知道我需要人魂才能恢复修为救治纳兰性德以后”。

“直接就告诉我，愿意把他们的人魂提供给我，其中有一个人甚至不等我反对，就自尽了”。

“我当时被他的伴当的忠诚所感动，也为纳兰只想告慰战友亡魂的执念真情感动”。

“就收取了自尽伴当的人魂，利用一周时间来恢复修为”。

“然后就用妖力给他续命，而他则提供药材帮我恢复修为”。

“期间我又回到嘉盛王的墓葬里，拿来了养魂玉给自杀的奴仆同时安葬”。

“我告诉了纳兰，他的伴当不会因为缺少人魂，而导致转生以后出现任何的缺陷”。

“另一位伴当也想这样把人魂给我，对他们来说自己所有的一切都是主家的，别说单纯的人魂”。

“为了纳兰性德他就是万劫不复也是心甘情愿的，何况缺少的人魂还可以通过养魂玉温养出来”。

“我制止了他的冲动，告诉他只有真的寿命到了，死亡才是没负担的。这样自杀的是不能去阴司报到的”。

“他的伙伴亡魂我会想办法暂时安置，他们回去以后要求高僧超度伴当的亡魂才可以”。

“而且纳兰性德这一路上也要有人服侍，否则这样赶时间的回京都。恐怕纳兰性德会死在路上”。

“我答应纳兰每年会去京都去给他续一次命。直到等到他期待的胜利消息”。

“就这样一直到了康熙二十四年(1685年)正月二十三日，为了彻底消除沙俄侵略，康熙命都统彭春赴爱珲，负责收复雅克萨”。

“清军约3000人在彭春统率下，携战舰、鸟枪、火炮和刀矛、盾牌等兵器，从爱珲出发，分水陆两路向雅克萨开进”。

“五月二十二日抵达雅克萨城下，当即向侵略军头目托尔布津发出通牒。俄国人托尔布津自恃巢穴坚固，拒不从命”。

“清军于五月二十三日分水陆两路列营攻击。陆师布于城南，集战船于城东南，列炮于城北”。

“五月二十三日当天，纳兰性德在京都与友人弹冠相庆，抱病与好友一聚，一醉一咏三叹”。

“而后对外称身体虚弱一病不起，其实是我们事先约好，由我带他灵魂出窍前往雅克萨实地观战”。

“二十五日黎明，清军发炮轰击，侵略军伤亡甚重，势不能支。俄人托尔布津乞降”。

“遣使要求在保留武装的条件下撤离雅克萨。经彭春同意后，俄军撤至尼布楚(今涅尔琴斯克)。清军赶走侵略军后，平毁雅克萨城，即行回师”。

“二十六日纳兰性德回魂，当夜祭奠已故战友亡灵。并且委托我，把为他自杀的伴当的尸骨，在他死后悄悄的送进他的坟墓”。

“四天以后也就是康熙二十四年五月三十日心愿得偿的纳兰溘然而逝，年仅三十岁”。