第0702章 万里长城（2/2）

《春秋》说，中原把夷狄视为外族，称“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，贪婪好利”，披散着头发，衣服是左衽，人面兽心，生性贪婪、贪财。

在这种观念支配下，古人认为要视匈奴为兽类，不立约盟誓，不发生战争。立盟约对方也不遵守，枉费钱财，发生战争使国力受损。要敬而远之，不必实施教化，来犯就打，败退就防。来朝贡，以礼相待，不主动断绝关系，使对方理亏。

从周幽王烽火戏诸侯开始，避居于四方的夷狄蛮族，就开始与中原各国发生战争。

说到底都是对黄河流域自然资源的争夺战，争夺的焦点是对稀缺生产资源的占有权。这些“被发左衽”的族群，自然会被中原视为异族。

其实匈奴也认为和汉人是兄弟。

东汉的刘飒、陈遵出使匈奴，但匈奴单于栾提舆态度傲慢，他说：“匈奴与汉人本是兄弟，匈奴内乱，汉人皇帝帮助立呼韩邪单于，匈奴因此称臣，以尊汉朝。汉朝大乱，王莽篡权，匈奴也出兵打击王莽，使‘人心思汉’，王莽失败，汉朝复兴，靠的是匈奴的力量，汉朝要反过来尊匈奴才对！”

也许这个故事可以说明，在匈奴人的心目中，中原故土也是自己的家乡，中原的汉人和他们都是兄弟。“獫狁、薰粥，居于北边。既称夏裔，式憬周篇。”

对于司马迁的这个论断，尽管很多人质疑，但能流传千年的“匈奴是夏朝人后裔”的说法并非毫无依据。

至于现在，宋帝国的王公大臣们，与子干的观念都是差不多的。

他们承认匈奴人是夏王朝的后裔，出自华夏一脉，但是匈奴人的身上同样流淌着戎狄的血，可能绝大多数都是戎狄的血！这就让一向以自身的血统引以为傲的王公大臣们不能认同了！

汉朝之前，达官贵人莫不是显赫的贵族，无有庶民，以血统论，而非文化认同。

你认同我的文化，但身上留着的不是我的血，大家就不是一家人！

子偃眯着眼睛道：“朕知道，灭匈奴之事不可操之过急。在帝国的北方，还有匈奴、东胡、月氏、丁零等游牧民族虎视眈眈，朕深以为虑也！”

“北方偏僻，人烟稀少，土地贫瘠，朕决定准阳城君所奏，使他率军驻守边防，负责九原、雁门、代郡等地的边关防务。这些年，阳城君将会采取‘占据有利地形，稳扎稳打，层层推进’的积极防御策略！”

“塞外之异族甚多，朕还欲命阳城君修建长城，因地形，用制险塞，西起临洮，东至辽东，延袤万馀里也。”

“将原来的秦燕赵三国的长城连接起来，可使帝国有了一个坚固的巨大防线，用以屯兵和保障补给，来防御机动性超强的匈奴骑兵！鉴于北地荒芜，人烟稀少，而我北方与戎狄接壤之地甚多，朕还决定，在黄河沿线修城筑县数十座，迁徙百姓戍边，作为屯兵和补给的第二道防线！”

又是一个劳民伤财的举措，子偃却还是力排众议，驳回了群臣的请求，一意孤行，将圣旨颁布下去。

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