第419章 上表洞神世界科议（2/2）

臣闻：状太虚之体，虽至人莫叩其端倪；圆日月之容，纵巧匠难施其光彩。恭惟太清仙境、太老君、混元德皇帝、道德天尊玉陛下。生於无极之先，出於太虚之。匪有匪无，匪声匪色，独为至道之宗；能长能短，能方能圆，莫名万物之母。大包宇宙，细入毫芒。巍巍荡荡，无能名；昏昏默默，不可识。粤自洪源肇启，玄化潜流。高卑奠清浊之形，动静制刚柔之体。风雷山泽，联八卦以相生；春夏秋冬，运四时而不忒。日月星辰，丽乎；人民品物，生其间。总总林林，生生化化，此则运元炁而开天地者也。及其九皇既立，历代相承。乃降世以为师，遂因时而设教。陈纲立纪，经论天下之大经；利用厚生，成生民之众务。此则随世代而立人道者也。然后建道德之宗旨，作清虚之法程。七部妙经，随三乘而接引；九还丹诀，付士以修行。间陈礼乐之原，或演浮屠之学。本末毕具，精粗备陈。万法千门，一致百虑，此则顺时俗而立教化者也。以至分形三界，应迹十方。或耀魄勾陈，理星象。或韬光柱史，下佐国家。指白骨以成人，救洪灾而度劫。扶危拯难，无感不通，济死度生。有缘者遇此，则亘古今而度人无量者也。故神通辉赫，功德崇高。在天为万圣之尊，在世为三教之长。三十六天、三十六地，咸归掌握之；八十一岁、八十一身，始显化生之迹。神明不能极其妙，圣智不能穷其源。虽万声万舌而赞扬，穷劫难尽；若一话一言之陈述，於道何裨。以今臣与弟子某等，望沧海以神流，瞻泰山之目极，不量诳惑，辄效褕扬。取圣号以为纲，删成九礼；摘仙经而颂美，十不一存。惟其极爱敬之深，不自觉辞之陋。伏愿道心默感，天鉴潜通。以涓尘琐琐之言，固毋足采；然江海汪汪之量，何所不容。臣等各运诚心，共宣妙范。

举，按人各恭敬

志心皈命礼，杳冥昏默，冥寂玄通。粤从空洞无本，太空为道体；初发玄元始凝，祖炁立天根。造化三才，开张万范，处无象无形之内，居太初太易之前。神宝丈人，众和太老君、混元德皇帝。

恍惚杳冥有象，无复祖道为尊。

包含造化运阴阳，剖琢虚无立天地。

辅大罗元始化，弘灵宝道君风。

尊居太清太极宫，是号无为大道主。

志心皈命礼，凿开混沌，剖破玄黄。道炁混凝，由大罗而生三境；元纲流演，从祖劫而化生诸天。列九霄，下分三界，立境界之修品，奠真仙之奥区。徧及大千，成宗皇一。万天教主，众和太老君，混元德皇帝。

一自洪蒙流梵炁，便从祖劫立天根。

五千五百亿重天，三洞三十六部教。

各从境界明修品，悉为真仙第等阶。

天人真圣尽师承，功德巍巍超万劫。

志心皈命礼，降九皇而设教，委历代以为师。自伏羲以至周康，阅世者数万余载，始郁华而终郭叔，称子者十有五名。体元长仁，开物成务，示百王之轨范，作万古之楷模。历代帝王师，众和太老君、混元德皇帝。

皇帝王风随世立，通玄盘古古先生。

郁华广寿大成称，广成随应赤精号。

录图务成尹寿列，真行锡则燮邑名。

育成经成郭叔终，历代为师兹可述。

志心皈命礼，因机立化，随劫度人。道德五千余言，开辟金丹之祖；符箓千五百卷，流传正一之宗。教同出而异名，道并行而不悖。天人仰赖，仙圣依归，玄大法师，众和太老君、混元德皇帝。

化身静老初行教，东国君臣得度多。

道归尹显金丹，法付天师明正一。

真多宋伦傅炼养，谦之干吉得经科。

枇糠陶铸几神仙，万古玄风长不泯。

志心皈命礼，阐真一旨，开不二门。通礼乐之原，明道德之归。东鲁起见龙之叹，设泥洹之果，演浮屠之教；西胡来乘象之迎，自号古先生，时称隐君子，名虽鼎立，德并川流。三教宗师，众和太老君、混元德皇帝。

粤自殷周初显迹，周流夏世立规程。

八十一国变胡风，九百余年明道化。

宣圣闻风师礼乐，烦陀稽首受浮屠。

乃知三教本同归，后学纷纷徒自苦。

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