第二十四章 实证，是科学还是荒谬（1/2）

走了大约一个小时，玉顶已经在望。方华错背着包，走在前面，不见疲劳，许时今有点吃不消了。方华错看了看手表，还不到7点，说：“歇会吧。”两人一屁股坐在雪地上。

冬天的夜色是美丽的。天空万里无云，星光闪烁，初九的月亮微微凸起，洁白的月光温柔的笼罩着大地，县城万家灯火，一片辉煌，象镶嵌在大地上的一颗宝石。白雪，宛如一层轻纱，把烂柯山围裹起来，明与暗交错着，平添了几分神秘色彩。

“哈伯，昨天晚上，我看见时年和清浅在逛街，神情很亲密。时年这小子行啊，把我们班的班花搞定了。”

“这下好了，咱们‘烂柯四友’可以向无妻徒刑说no了。时年书生气太重，清浅正好可以磨磨他。”

“你不了解时年，他不是你想象的那种死读书的人，有思想，有见地。‘烂柯四友’，我看不透的就是他。”

“你对时年评价这么高，他一定拿你当知音。神想加幻想，等于……”

“等于奇思妙想。”方华错接过话说，“一杯水，用天燃气烧开了，你不知道。然后你做了个实验，用电热壶烧开一杯水。于是，你得出结论，嗯，这杯水是用电热壶烧开的，我用实验证实了。从逻辑上讲，对吗？”

许时今愣住了，他从来没有从逻辑方法论上思考过实证科学研究方法，在他的思维中，能用实验证明的理论就一定是对的。能用实验再现的现象，就只能从实验中进行解释吗？难道就不会是其它的原因造成的吗？比如，坐飞机能到北京，坐火车也能到北京，为什么非得说人是坐飞机去的北京呢？从逻辑方法论上讲，实证科学应该穷举完所有的可能后，再给出正确答案。显然，这是做不倒的。已经被实验证实的理论，再被从新认识，科学中比比皆是。

“你是想说，人是神造的，对吧。别忘了，科学并没有证实神的存在。”