第57章 小说结尾这样写（2/2）

美国作家菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》则是主人公盖茨比为了追求集美好于一身的女神，致富后夜夜笙歌，但是女神却利用他让他来抵罪，原来自认为喜欢的那个人在现实中并不是自己想象的那个人，人世间的情感，财富不过是泡沫，寻来寻去不过是一场空。本书可谓是幻灭感小说的佳作。

其它如rb作家太宰治的《人间失格》、东野圭吾的《白夜行》、法国作家司汤达的《红与黑》、福楼拜的《包法利夫人》……就不一一而谈了。

以上书籍不过是小悲观的幻灭感小说，即个人成长奋斗到最后发现自己追求的东西并不是自己真正想要的东西，反而自己在追求这些东西时把自己真正在乎的真正珍贵的东西丢失了，个人在社会中异化为怪物，从而感叹世事无常、人生幻灭的痛苦。

大悲观的幻灭感书籍则是曹雪芹的《红楼梦》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《被侮辱与被损害的》、《白痴》……加缪的《局外人》、《鼠疫》……

如果说小悲观格局小，重视个体的感受和命运的话，大悲观的作品则格局胸怀较大，他们重视的不是个体的情感与幻灭，而是整个历史长河中所有人类的共同情感和命运。小悲观想渡己，有时候让读者也陷了进去，惶惶陷入悲观主义的泥沼，丧失进取心。大悲观则是怀抱我不入地狱谁入地狱的心态，渡人渡己，他告诉我们世间是残酷的，荒谬的，但总有一丝希望在，一丝光亮在，它是立足于悲观主义之上的乐观，明知生命无意义，现实很荒诞，但仍有一股虽千万人吾往矣的气魄。

两者虽有区别，但并无高下之分。就像佛教中虽有大乘小乘之分，但皆可得悟。小乘佛教注重自我修行，自我反思。大乘则不仅自己要悟道，还要帮助他人悟道，有时候未免强人所难好心办坏事。还是先贤说得好，达则兼济天下，穷则独善其身。有能力的时候理所能及地帮助别人，自顾不及的时候管好自己不给他人找麻烦。纯文学作品多用大悲观，通俗文学如果来点小悲观，文章内容就会提升一个层次。”

前面啰里啰嗦说了这么多，总结来说就是幻灭感的内容很好写，关键是要将其运用在作品中去，这样一部通俗小说，其思想境界也会提高不少。而读者，其实也是喜欢读这类既有趣又能应发思考的书的。

最后推荐几本幻灭感书籍和几部电影，望大家能够从中慢慢揣摩，领会创作精神和思想内涵。

菲兹杰拉德：《了不起的盖茨比》本书文笔一流，你所认为的理所当然天经地义，又是多少人梦寐以求永远也得不到的？其中有不少名言名句，比如说这句，当你想批评某人时，记住，并不是所有人都有和你一样的条件。

慕容雪村：《cd，今夜请将我遗忘》，深夜里读此书足以怀疑人生。

陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》，一个被侮辱与被损害的人转过来爱那些侮辱他、损害他的人。。

电影有：《被嫌弃的松子一生》、《自虐的诗》、《教父》三部曲

这里着重说一说《教父》系列，迈克尔柯里昂本无意继承家族事业，只是想当一名堂堂正正的合法公民，可是接收家族的大哥被杀死、父亲遭到枪击，二哥又不成器，他只得继承父业，去杀人去保卫家族。系列的后面成为了黑手党老大的迈克尔为了保护家族，杀死了自己的兄长，妹夫等亲人，与妻子形同陌路，儿子远走他乡，女儿被枪杀死在自己的怀里，他也老了，孤苦无依独自死去。我们可以看到，迈克尔身不由己地一步一步滑入深渊，他失去了亲情、爱情、自己的理想，得到的则是虚无的责任和后半生的孤独。