玄学之奥妙，心学之浮景（2/2）

聚音调事，聚路问心，心可修事，事可标景，音走相约之路，事调景中之变，心临话事之修，路在外而问心，声在感而染事，景有路而聚人为。

散在景中变，意在时中落，有行而离时，有感而醉停，时可走，意可落，心标意外之景，事连心外之声，约在语中聚，言在逢中离。

进事聚话意相随，有感而识真，约在意中飘，时在心中走，有景相随，有感相落，有载情相覆，以行题知，以语料时中事，以意标路中迁。

退心观事，问约，路在念中升，语在意外伴，望话而逢事外路，观感，而约意中情，知重心而事落感，念问因而追时。

偏意标时而立远，立行而为近，观位而居事，观行而居话，有事分话约，有景转意标，立约为近，立行为远，近在时，远在意。

整在理中起，分在念中落，组话分事，整事调人，一整可化万分，万分须组理念，一念不分，难组整数。

明有意，意有明，明在意中转，意在明中落，转为时，意为景，时可载就景中变，景可练就时中修，时变修心，意调则明。

水无声为智，水有意为慧，智中有水则明心，慧中有意则识远，意在外而用感望知，外有知而心有力，内存约而有变。

河有边，边有合，河以组为顺，心以通为掌，合有约而边在意，意有边而合，而河非心中合，顺非掌中应，有意标河而成合，以知标河而有感。

江非时刻骨，须用意标情，情刻骨而染江，意沾时而标水，水纳人之心，宽有意之转，一约为人，一约为景，再约为时，可行之成，在言之变。

海浮心之外，水标景之情，有约而立行，有时而刻景，不因天雨而涨，不因大旱而变，景有所连，时涨气高而随变，而事无事，心无心，平在一字念，起浮万般转。

问事则在语中变，问人则在景中转，事可变，而心相通，意有印，落时而成感，落知而问路，景中转，而问心中之声，辞意外之转，而有形居位，有话定离事。

答因心而应，有时伴，事即真，话可深，有缘而成事中变，有份而取景中分，变语而分事，话分而变相，事话本相连，心识相约转。

风来无相，时来无样，相在声中而有样，样在时中而有景，话可随风去，事可随相落，相本无样，样本无相，样可生相，相可生样雨滴心之外，标意而有景，落感而知情，雨中有情而感景，心中有知而答形，景知情而在形中落感。

雪临时而聚景，染在心外之意，飘在感中之约，时寒而心应，景美而知逢，分时而归位，分约而定离，虽有时不同，却在约中变。

霜随薄，时在划，临于寒中先，退于温中无，早有所观，晚有所现，而时在令中浮景，念在观中临微，话有相逢，景虽不同，心有所感。

闪一幕一念，约在话之逢，变事中之修，调逢中之变，而话可约人，事可逢心，有心而落意，时走声相伴，无念而生念，约在感中变。

雷惊人，话惊心，事染景，雷可用话标事，人可用心修景，人惊因话，心惊因事，景有心观人，人有意描景。

古有事中之形，形有心中之事，话有景中之逢，势居心之位，形临意之位，意可标势，心可标形，势可以因而转，形可因意而调。

今在人观景，意在路中划事，有约而逢话，有位而临人，时不退，人无退，话退而事临，事聚而心转，声临时转而沾知，问落，话伴而落感。

未客之音在于今，时有声随意，感有真而落情，今朝之意有明日之情，话可逢情而问感，事可约心而随路，感中有路在未来，路中有感在于心。

善话者，事既善之，善在用意描远，时有情中之善，须下意中之感，问远，观进退之话语，问近，观心中之内外，话可连人而转景，景可沾心而转善。