第134章 阿修罗的来历（2/2）

世人所熟知的，都是阿修罗而已。

阿修罗是属于佛教中的护教神祗，以杀伐滔天而著称于世，它是佛教中对于杀戮力量的统称。

因此阿修罗虽然是隶属于佛教，但在通常意义上，他却是属于邪恶的神祗。

按理说，佛教都是以慈悲为根本，但却出现杀戮为己任的邪神，这本身就是相当的矛盾。

秦峰觉得事实也是如此，他也是兴趣盎然，想听听母亲给自己的佛教中这种自相矛盾现象的解释。

孟倩倩说道，关于阿修罗的来历，在佛教的一些记载中，显得是讳莫如深，但是她自己通过查找一些资料，发现了这其中有好几种传说。

其中有一本冷僻资料上所记载的有关阿修罗由来的内容，让她觉得是特别的感兴趣，并且孟倩倩自己觉得，这种记载佛教阿修罗渊源的可信度比较的高！

在这个记载中，佛教中护教神祗分为两类，一类是金刚，而另一类居然就是阿修罗。

世人所知晓的佛教护教神祗，一般来讲都是金刚。

金刚的战力无双，可以护卫佛教的周全，应对诸多邪恶势力对于佛教本身的挑战。

但是，金刚只是佛教的守卫，在佛教的诸天神佛受到威胁的时候，才会被动的出手。

金刚的这种被动护教的特性，在某一种程度上来讲，让佛教的诸多活动，受到了不小的限制，让佛教中的诸多其它神祗，心生不满。

这些神祗认为金刚太过被动，应该主动出击，把威胁佛界的力量，剿灭于萌芽之中。

但是这些护教金刚们并不在乎其它神祗的指指点点，还是完全按照本心行事，该出手时就出手。

在这一点上，金刚们和佛教中的绝大多数的神佛、菩萨和罗汉等，都是一致的，他们都憎恨邪恶，但也厌恶杀伐。

并且一心向善的金刚，即使在出手而制服了敌人过后，也很少直接下杀手，经常只是进行驱逐，或者只是封印敌和关押敌人，甚至对于敌人进行感化。

阴邪黑暗的势力，在时间长了过后，它们在明白了这一点过后，也是变得聪明起来，不再对佛界的诸天神佛直接出手，但对于其它诸界的损害，却是更加的变本加厉。

也是因此，漫长时间过后以至于佛界的众多神祗，可以看到诸界很多的邪恶，但是他们却不能够主动出击。

随着时间的推移，诸界的罪恶越来越重，甚至达到了滔天的程度，终于是惊动了佛祖。

佛祖在知道事实真相和原委后，也是大发慈悲，想从佛陀和菩萨、金刚和金身罗汉中，挑选出来一些战力超强的神祗，让他们进行转世，转化为主动杀戮黑暗力量的佛教阿修罗。

但是佛教中所有的佛陀、菩萨和金刚、罗汉等，都是不愿意重新转世，更加是不愿意化身为主动杀伐的阿修罗。

佛祖看着佛界的诸多佛陀和菩萨、罗汉、金刚都没有这个意愿的时候，佛祖也是做出了一个惊人的决定。

但是这个决定，遭到了佛界众多佛陀和菩萨等的反对，原因就是佛祖，居然要把他自己亲自镇压和封印的某一界生物，给放出来，让他们化身成为阿修罗，主持杀伐。