第187话 最终选择（2/2）

智泉只能选择第三个解决方法。

对于智泉来说，白纸妖的心意难测。

其实，白纸妖是在一步一步逼迫、引诱智泉走向杀戮之路。

一旦智泉决定杀戮，那明亮清澈的眼睛，就不可能没有变化。

敌人等待着这个时机……

白纸妖只是一个傀儡灵魂，牺牲一个灵魂就可以获得，将黑暗入侵智泉内心的机会，很是值得。

这一整场“大龙凤”，最终目的原来就这么简单——毁掉智泉。

对于这一切，对于自己一步一步走向敌人的圈套，仍然一无所知的智泉，会做出什么样的抉择呢？

会在逼迫之下，变改初心吗？

白纸妖可不会无止境的等待。

利刃如电，寒光闪动，挥出之时，在昏暗的寝室中，甚是耀人眼睛。

白纸妖等得不耐烦，先下手为强——出手了。

竟然你不想选，就由我帮你做决定。

就在白纸妖的利刃，向两个女子劈出去的时候……

智泉手印翻动，向白纸妖打了出去……

智泉的双手，地指、空指相捻，水指、火指、风指，舒伸。

这次智泉结的是，小三钴手印。

小三钴手印，代表三钴金刚杵。

金刚杵又叫做宝杵、降魔杵等。

金刚杵分为，独钴杵、三钴杵、五钴杵等等。

原为古代印度之武器。

由于质地坚固，能击破各种物质，称为金刚杵。

小三钴手印，勾召的是三钴金刚杵，明显是有降服之意。

智泉双手，手印向前，向白纸妖的方向叉去。

然后，手印向上竖立，就如同将三钴杵竖立起来一样。

肉眼无法看到，法眼之内，可以看到：

【智泉的全身都发出了金色的光芒。

三钴金刚杵，从智泉的手中发出，熠熠生辉。

伴随着金色的光芒，三钴金刚杵由一至万。

数目一边扩大，一边如疾风般向白纸妖射去。

无数的三钴尖，射过来紧密得如同针网一样。

在狭窄的寝室内，在这么接近的距离中，白纸妖无法躲避。

无数的金光，夺目耀眼，令六道众生无法仰视。

眼看着，三钴金刚杵将白纸妖包裹住。

白纸妖这一次无路可逃了。

一旦碰上，身上定成了马蜂窝，灰飞烟灭。

白纸妖在金光耀眼中，看到自己的死期。】

这就是智泉的最终选择吗？

竟然出动了如此庞大的三钴杵金刚网阵。

要杀白纸妖，只需一个三钴金刚杵即可。

看来，激怒了智泉后果很严重。

敌人的最终目的实现了吗？

智泉的最终选择是？

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十善戒：

身三戒：杀盗淫；心三戒：贪嗔痴；口四戒：妄言、绮语、重舌（两舌）、恶口。

一、不杀生而慈心于仁——杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平

二、不偷盗而义利节用——偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。

三、不邪淫而贞良守礼——即依正式结合之夫妻外，不得行淫。

四、不妄语而诚实无欺——以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。

五、不两舌而无争是非——不两舌即是不搬弄是非，不离间他人感情。

六、不恶口而出言慈和——不恶口即是不说粗恶毁辱他人的话，及不咒诅他人的恶毒言语。

七、不绮语而言说有礼——所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或出言戏弄，胡乱开口，以为取乐，都叫做绮语。

八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人，叫做“悭“，他人的财物，但欲归我，叫做“贪“。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施。

九、不嗔恚而慈忍积福——嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。

十、不愚痴而多闻增智——愚痴是无明，迷昧，没有智慧，对事理无所明了，不能辨别是非，不信因果法则，固执邪见，无正见正信，胡作乱为。