第一章 惊波一起三山动 第二十四节（2/2）
“记住我们要活着回去。”李丹拍拍断箭的后背“换衣服。你代我去赴宴我还有更紧急的事要做。”说着他站起来一边脱衣服一边继续说道“如果有可能的话我希望你能传个话给圣母我想见她一次。”
断箭傻呆呆地坐着眼含泪水身心沉浸在难以言状的悲痛之中。我真的还有兄弟？李丹真的是我兄弟？我也是魏国公李弼之子？师父把我捡回来的时候我还没有满月我们为什么在襁褓之中就被分开了？师父和梁山公是不是也知道这个秘密？姿儿姐姐呢？她是不是也知道这个秘密？
“快点脱衣服。”李丹催促道“我还要进城快点。”
断箭“嗯”了一声伸手去解衣襟突然他想起了萨满圣母的话急忙站起来拉住了李丹的手“圣母说玷厥要杀你准备今夜动手好象打算在酒菜中下毒。还有我现了独孤写给室点密的书信。”
“你说什么？谁？什么书信？内容是什么？”李丹大吃一惊脸色极其震骇。
断箭急忙把书信内容说了一遍“落款是独孤。圣母说独孤不是一个人而是代表着独孤氏的势力。玷厥大概和独孤氏谈妥了条件所以才决定杀你。”
李丹陷入沉思脸色阴晴不定嘴里喃喃低语：“最近我盯得杨坚很紧他没有和玷厥私下见过面只在拜访法兴大师的时候和佗钵私下见过一面难道室点密和佗钵早就联手了？有这个可能我一直怀疑这一切都是室点密为了修改继承律法而精心设计的陷阱他真正的目的是想宰了燕都这个绊脚石西征波斯不过是他的借口而已。在修改继承律法这一点上佗钵和室点密的观点是一致的他们走到一起并不奇怪。”
“继承？怎么？室点密难道打算把继承传统由‘兄死弟继’改为‘父死子继’？”断箭奇怪地问道。
“对当初阿史那土门把大可汗的位置传给自己的儿子科罗遵循的就是‘父死子继’的继承原则但科罗做了一年大可汗就死了嗣子太小而他的几个弟弟对大可汗之位虎视眈眈他只好违背土门的遗愿把大可汗之位传给了弟弟燕都。”李丹说道“突厥汗国的王位之争的根本原因就是继承律法的争论没有结果。室点密和他哥哥土门一样都希望‘父死子继’但燕都和突厥汗国的诸族部落领都坚决反对要遵循古老的‘兄死弟继’的传统。但是这个继承律法之争还不是突厥汗国的根本矛盾所在突厥汗国的根本矛盾是如何展的矛盾说得简单一点就是突厥汗国在展过程中是走柔然汗国的路还是走鲜卑人的路。继承律法之争不过是这个根本矛盾的爆点而已。”
断箭恍然大悟。土门和室点密果然是一代豪雄其眼光之远远非常人所及。
“突厥汗国统一大漠不过二十年时间但他们的展非常迅他们在短短时间内建立了官制制定了诸多律法创造了文字这是我们根本不敢想象的事。”李丹叹了一口气“大河东西如果不能尽快统一恐怕不久的将来突厥人的铁蹄就要纵横中州了。”
“唉……”断箭跟着叹了口气“突厥人的文字刚刚造出来四海之地就开始学习了由此可见突厥人的强大。独孤写给室点密的那封信就是用突厥文写的。”
“你说什么？”李丹再度震骇一屁股坐到了车座上“你没有看错？你认识突厥文？”
“我认识的不多但那封信的确是用突厥文写的。”断箭肯定地说道“现在突厥人的文字尚在推广阶段突厥人在正式场合下一般还是使用粟特人的文字所以当时我也觉得很奇怪。大周朝堂上能用突厥文写信的人应该不是很多吧？”
李丹仿佛受到了重大打击面色霎时变得苍白无力地靠在车座上紧紧闭着眼睛。
“你怎么了？”断箭关心地问道“你没事吧？难道你知道这封信是谁写的？”
李丹沉默良久猛地站了起来“兄弟快换衣服。以后有机会我再跟你解释。”
断箭知道时间紧张也不再多问什么立即和李丹掉换冠带长衫。
“玷厥这个人非常阴险狡诈他不会听从萨满圣母的劝告肯定要杀你所以你进去后想办法挑起事端迫使玷厥尽快结束宴会。有萨满圣母在宴会上无论你怎么挑衅还不至于血溅五步、横死当场她会保护你的。”李丹说话无力情绪明显很低沉。
“好的我知道了。”断箭说道“圣母说你今晚还要刺杀另外一个人我看你这样子好象不行不如让我去吧。”
“我不知道你能不能回来所以临时变策不用再杀人了。”李丹望着他突然心里一酸激动地抱住了他“当年我叔父的戏言如果没错你就是我弟弟。”
断箭的泪水不由自主地又涌了出来他很难表述自己的心情只是觉得非常非常难过没有丝毫的喜悦只有刻骨的痛苦。他不知道自己怎么会这样难道是受李丹的影响？
“我们一定要活着回长安。”李丹用力拍着他的后背哽咽说道“答应我兄弟一定要活着回去。”
断箭心里突然涌起一股不祥之兆。哥哥为什么一再说这话难道他预感到自己将面临无法逃避的危险？
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李征、独孤风和一帮亲卫目瞪口呆地望着“李丹”大摇大摆地跳下马车悠然自得地走了过来。
独孤风刚想开口询问断箭立即皱皱眉冲着他微微摇头然后目光从众人脸上一一扫过厉声问道：“你们刚才看什么？”
李征和众人心领神会齐声答道：“天上的星星。”
断箭的目光停留在独孤风脸上“你呢？”独孤风吓了一跳连声答道：“我也在看星星。”
断箭冷冷一笑整理了一下长衫负手走向中军大帐。
大帐内热闹非凡觥斛交错人声鼎沸一群长裙短袖的舞伎正在和着鼓乐翩翩起舞。断箭站在大帐门口急扫了一眼看到了李雄位置所在随即沿着帐幕一侧缓步而行。他一边走一边望向坐在主席上的萨满圣母。萨满圣母正襟危坐案几四周跪着一大群人大概是因为初次见到圣母的缘故他们非常兴奋激动地手舞足蹈。萨满圣母视而不见看到断箭走进来后眼睛就没离开过他。
突然断箭只觉眼前人影一闪和人撞了个满怀那人低声惨叫仰身便倒。断箭大惊眼明手快一把抱住。四目相对同声惊呼：“是你。”
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注释：
粟特文。突厥文。
粟特文是流行于以撒马尔罕、布哈拉为中心的古代粟特地区的一种文字主要用以拼写粟特人——中国史书上所谓的昭武九姓人——所操的中古伊朗语。粟特人以善于经商闻名利之所在无远弗至故丝绸之路沿线地区随处可见古粟特商人的遗迹其语言文字也随之向东传播。从吐鲁番出土文献看至迟在5世纪末其文字即已为突厥、回鹘民族所认识和使用。
突厥汗国时代（552～599）早期粟特文是乃当时流行的书面语文。1956年蒙古人民共和国境内现了《布古特碑》正面即以粟特文和粟特语写成文中记载了突厥第3代可汗木杆(mugan)和第4代可汗佗钵(Taspar)的事迹。当时突厥卢尼文尚未形成故以粟特语文撰写碑文。
―――――以上引自杨富学《回鹘文源流考辨》
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昭武九姓中国南北朝、隋、唐时期对西域锡尔河以南至阿姆河流域的粟特民族和国家及其来华后裔之统称。即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九姓（出自《新唐书》又有包括穆、东安、毕、沛捍、那色波、乌那曷、穆、漕等姓的说法）唐代又称九姓胡。《隋书》记载九姓的祖先是月氏人原居祁连山昭武城(今甘肃临泽)为匈奴所破迁居葱岭分为多个小国其王均以昭武为姓。昭武九国在南北朝时隶属厌哒国隋朝时隶属西突厥。唐平西突厥后划入康居都户府归安西都护管辖。
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