第五回四字决入雾中山，直心入流黍米现（1/2）

第五回四字决入雾中山，直心入流黍米现

话说这儒生被安排在寮房中住下，吃穿用具一应俱全，日中一餐无他求，全心钻研苦行修。当晚散盘习四字，吸抵闭摄慢用心。习练数次，己渐得机要。阳举能伏软，气定神自闲。一吸念随吸，更无杂念起，舌抵上腭任督接，闭目上视气上行，上至昆仑顶自落。摄提谷道三岔行，不走常道逆上行。如此再无淫心起，真气如环如醉汉。

行四字诀有半个时辰，己是通体舒泰，百脉俱化，如痴如醉，无我无他，氲氤杳溟，如在雾中一般，身内身外全是雾，不辫东西不乱窜。

儒生心知这么快就进了雾中山，这时突然想起直心道场入流法，便重新安坐闭目忘我，只微微觉照目前，一时，一线仰月亮闪闪，西北土釜己安然。于是试着让真气从额心向外水平流动，前短后长，前三分处如射钉，后七寸自与虚通。直心向前真气流，一粒黍米竟不离。再看这黍米珠，若隐若现亮闪闪，此前躲人常不见，如今不求自出现，原来巽风木性全，自然金情黍米现。若非巽风鼓吹功，当面错过不相逢。

自从金木一见后，从此日日不相离。周天自转不用功，但看卦数衍天机。如此，天天得闲便打坐，顺逆堪转神通显，入睡元神冲出体，飞行自在访神仙。

只乐得这儒生好生欢心，没想到祖师这几句简单的止漏法，便让他在雾中山玩了个遍。数日后想起祖师的教诲，心中念起金刚经的四个无，对境无心境愈起，离相心起相更真。日日息心尘落下，竟如黑发垂及腰，渐渐发丝银白色，百日功夫己雪白。只因金木常相逢，黍米郎君色转红。