第九章 黄泉代理人（2/2）

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没吃过猪肉，也见过猪跑。人的伟大，便在于模仿。

在自己还是凡人的时候，索伦的确不了解神灵的存在的形式。但是通过前世和今生的见闻，以及那些神话传说。索伦自然清楚，神灵之所以存在，最重要的便是“神职”和“信仰”。

在索伦最初的计划中，他其实应该在宇智波灭族之后，人心惶惶的时候，让木叶内出现一些“灵异事件”，让整个木叶都因为那些怨灵的出现而感到恐惧，然后再让自己借此机会去传播自己的“神名”，宣称自己是真正的神灵，能够驱鬼祛邪，爙灾祈福，呼风唤雨，无所不能的神灵，以此去收集活人的信仰之力，成为一个类似于东方神话中的“东岳大帝”一般的地府之主。他的居所“黄泉比良坂”，也会成为一座小世界般的“洞天福地”。

但糟糕的是，因为索伦必须处理那些充满了怨恨和杂质的信仰的缘故，耽误了太多的时间，以至于错过了最佳时机，反而让自己被“死亡”的权柄给禁锢住了，让他成为了那种类似于西方神话中神灵一般的神灵。他得居所“黄泉比良坂”，也成为了一个类似于死神的神国一般的所在。

如果从权能上讲，这两者并无太大的差别。若是单单论及威能的话，此时的索伦的实力可能要更强悍一些。但是两者的自由度，却是完全不同的。此时的索伦，就好似西方神话中的神灵一般，必须长久在自己的国度之内。若无必要的话，他不得将自己的神躯投入到阳间（忍界）之中，干涉到阳间（忍界）的运转。

正是因为这个缘故，才让索伦费了些心思，去布下那几个局，以此去招收几个活人，作为自己的代理人（黄泉摆渡人），以此去解决那些即将发生在阳间的麻烦，而非是亲自下场，直接凭借自身的强大神力，直接抹平一切麻烦。

旗木卡卡西和宇智波佐助，都是索伦选择的预备代理人之一。只要他们能通过考验，便会成功转正，成为真正的黄泉代理人。

不过，索伦固然很看好他们两个，只在木叶里选定了这两个人。但若是放大到整个忍界，他们却并非是索伦的唯二选择。在水之国，风之国，土之国，雷之国等四个大国，以及雨之国，汤之国，田之国等小国中，索伦也纷纷散下了“种子”，静等着这些种子生根，发芽，开花，结果。

武无二说

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