第223章 津门宴（下）（1/2）

自从紫禁城被炸之后，保定帝就失踪了，内阁辅陈谨与各位阁臣，各部尚书，各位勋爵老臣，都急得像热锅上的蚂蚁，而北京城内，山林欲来风满楼，已经乱得不成样子了。

时光又好像倒转回到了一百年前，明英宗正统十四年(1449年)，由于太监王振擅权乱国，煽动正统帝亲征，结果于土木堡被蒙古瓦剌军打败，明军主力十余万人全军覆没，文武官员亦死伤数十人。英宗被俘消息传入北京城，京师也如今日一般，朝野震荡。

不过，这一次没有能力挽狂澜的于谦，有的只是一帮没被炸死也被炸伤的文武大臣；而最糟糕的是，他们的皇帝不知所踪，在皇帝生死不明的情况下，这些臣子们先想到的并不是派人找回皇帝，而是商议另立皇帝。

只可惜，这么多龙子龙孙，这一次居然全部变得“高风亮节”起来，对朝廷派来迎立的使者，他们全部都以各种理由推脱，总而言之，打死他们也不上京。按说，老朱家的子孙繁衍的度，那是相当快的，排队等当皇帝的龙子龙孙可以从东直门排到西直门。

不过现在定海军已经打到北京城外了，皇帝的位子就像是一个级大黑锅，弄不好不但要丢掉小命，甚至还有可能成为亡国之君而名留青史，当然，不是流芳百世而是遗臭万年。

安全要紧，安全要紧，老子当不上皇帝，也能当个悠闲王爷，没必要给自己找罪受。基于这一点认识，本事最风光最抢手的皇帝宝座，愣是没有一个人敢坐上去。

朝廷上下乱了十多天，终于没精力再乱了，因为各位辅国大臣们收到了一份诏书，而这份诏书上，盖着传国玺。

玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，

一般有六方，分别为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。

“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。现在，最终还是落到了人家圣皇陛下的手中。对此，明朝官员大多觉得面目无光，不是建议自己的皇帝派人去明抢暗偷，就是无所不用其极地证明那一方传国玺是赝品。

虽然众位大臣都矢口否认华夏帝国的传国玺是真品，不过，诏书上的内容让他们不得不重视。

“凡五品以上京官，北直隶山东河南河北南直隶各行省四品以上地方官员，接到此律令起，限期于十月十五日前，赶到天津卫见驾。如延期不到者，以大不敬罪论处。”

所谓大不敬，指对帝王不尊敬的言行，如盗取帝王祭祀用的物品或帝王日常穿戴的物品，盗取或伪造皇帝的玺印，为帝王配制药物有错误，为帝王做饭菜误犯食禁，为帝王建造的车船不牢固，咒骂帝王，无理对待帝王派遣的使者。一旦犯上这个大不敬罪，那就是十恶不赦。十万伏高压电，触之即便大难不死也要掉层皮。

朝中百官可不敢拿自己的小命开玩笑，但是要去天津卫，直面虎狼一般的定海军，他们自问也没有这份魄力。说不得，先开会议论再作决定，一人计短，二人计长嘛。百官此时必须共同进步，这样生死也有个照应，就算是走在黄泉路上也热闹一些。

不想去的，以内阁辅陈谨为，以勋爵老臣等怕死之人为主，他们是得过一时算一时的，更有很多人建议离开北京城，迁都西安。而建议去的，以兵部尚书聂豹为，以武将为主。因为这些人都知道，这是大明朝和定海军和解的最后一个机会，如果不把握住，亡国是板上钉钉的事。

正反双方吵了一天，聂豹等人不再理会逃跑派，带头出了北京城，向天津卫而去。当然，这些人也不敢带大军护卫，怕再次引起定海军的误会，只是带了一些亲信，就冒险前往。

不过，聂豹与刘致远打过很多次交道，深知对方不是言而不无信之人，既然诏书来请，这里面肯定不会有什么阴谋。再说了，朝廷百官自己把自己的小命看得很高贵，其实人家根本就没看在眼里。说得难听一点，朝廷官员的小命不值得弄脏定海军的刀子。