第194章 衣被天下（2/2）

“林兆恩还有他的那些同党呢？捉到了没有？”来人正是刘致远以及他的侍卫队，他这一次上岸，主要是来拿人的。

前些天在福建莆田时，刘致远被林兆恩带领的三一教围攻，一直耿耿于怀，誓要杀之而后快。这不，他刚到浙江，就问起了此事。因为福建那边的人说，林兆恩逃到了浙江，他现在是唯浙江总督是问的了。

“捉到了，都关在牢中。”话说，这个林兆恩跟林润同属于九牧林后裔，也都是莆田人，老乡见老乡两眼泪汪汪，更何况是同姓同宗？林润并不想捉林兆恩。可是不捉不行，不捉就是包庇贼寇，定海军肯定不会就此罢休。

“还关什么？明天就押出去砍掉。不，要凌迟处死。”刘致远咬牙切齿地说道。

老虎不伸出锋利的爪牙，别人肯定会认为它是病猫。刘致远的目的很明显，就是告诉那些怀有异心的人：谁跟定海军过不去，谁给定海军的造谣生事，谁就是自寻死路。

既然刘致远的态度如此强硬，林润也不敢再帮林兆恩一伙求情。现在他自己还有求于人家定海军呢，别人的事还是别管了。

处理完了林兆恩一党，刘致远没有进总督府，而是携妻儿分别前往位于西湖畔的于谦墓和岳飞墓，拜谒这两位民族英雄。这是他第二次前来杭州，上次来时只有张静妤相伴。现在王者归来，心境大不相同。

拜谒完先贤，刘致远一家住进了杭州一个出名的丝商家中。这家丝商姓李，家主叫黄毅庵，开了一家织布场，有织布机上百张，织妇上百人。由于黄家所织出来的布绢甚是精美，是商人争相抢购的商品，黄家也因此获利巨万。

吴人以织作为业，即士大夫家，多以纺绩求利，其俗勤啬好殖，以故富庶。黄家只不过是这些惟利是求的“资本家”中的佼佼者，刘致远入住黄家，就是要向“资本家”们示好，传递给他们一个信息：定海军是非常重视他们的，如果明朝混不下去，可以到海外去，到定海军的领地去创业。

话说，浙江不只是丝织业达，位于崇明岛对面的淞江一带的棉纺业也十分达。这主要利益于元朝的黄道婆，她把海南黎族人先进的绵纺织技术带到了家乡。

元朝时期，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。黄道婆回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。

虽然黄道婆回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅展。在纺纱工艺上，黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带使用的都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来。

黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合她自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、?花”等织造技术、热心向人们传授。

因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、?等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时"乌泥泾被"不胫而走，附近淞江、太仓等地竞相仿效。

这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。到了现如今，当地织户织出的布，一天就有上万匹。这些布匹行销海内外，松江布有“衣被天下”的美称。

正是由于淞江的棉纺织业达，盛产于印度的优质棉花被海商们大肆收购运回国内，经过当地织户加工成精美的棉制品，再转运到海外去，获取巨利。

什么叫全球化？在定海军的主导下，把世界各地的资源优势整合起来，进行世界范围内的大分工，这就是全球化。获利最大的是海上贸易的垄断者，也就是定海军，其次是各大海商和各类工场主。

地主？属于被时代淘汰的对象。他们要么转行干工商，要么守着土地慢慢地衰败下去。