第二十一章 炼丹悟道（下）（2/2）

徐阳一边暗暗自考着，一边倒出一颗丹yao吞了下去。

随着生息丹温润yao力化进徐阳全身的每一个地方，徐阳突然感到他好像变成了一株感受着清风细雨的青草。

化身成青草之后，徐阳感受到的是青草上所散出来的勃勃生机。

生气！木行能量的生气！

那散着勃勃生机的青草，让徐阳真切的感受到了木行能量中所包含的生机。

良久，徐阳从那种玄妙的感觉中清醒了过来，缓缓的睁开了双眼。

品味了一下生息丹的效果之后，徐阳对这类辅助修炼的丹yao有了一个清晰的认识，对炼制这种丹yao的过程也有了更深一步的了解。

这类辅助修炼的丹yao的作用，是将服丹者带进一个能清晰感受一种天地之道的环境中，然后帮助服丹者真切的感受丹yao所蕴含的天地之道进而领悟它。

而炼制这种丹yao的过程，是通过特殊的丹印的激，将灵yao中的一些和某种天地之道相合的yao力激出来，形成一能承担那种天地之道的yao液，然后通过化丹印将丹师本身掌握的一些天地之道融进yao液形成丹丸。炼丹的过程之所以还是悟道的过程，是因为仙人对天地之道的领悟是有深浅之分的，炼丹的过程是对某种天地之道的领悟渐渐加深的过程。

生息丹，是一种能让仙人体悟木行能量中所含的生机之道的辅助丹yao。

凡是对木属xing能量又一定领悟的修士其实都会领悟到木属xing能量中所包含的生机，徐阳在人界的真元和之前的仙元都是包含生机的仙元，他怎么可能没有领悟到生息丹里面所包含的天地之道呢？

徐阳之所以会产生搞不明白丹印是将哪一种天地之道融进丹yao里面的情况，不是因为他没有领悟这种天地之道的原因，而是因为他对那种天地之道认识的不够清晰的缘故。

要想将一种天地之道领悟的更加的深刻和清晰，这需要一个不断运用的过程，而炼制辅助修炼xing丹yao的过程正是一个运用天地之道的过程。

从领悟到的那些玄妙中回过神来之后，徐阳就开始炼制第二炉生息丹。

温炉、部yao、化液，这三个过程徐阳做的分外的流畅。

化液之后就是孕丹的过程，也就是激出那些灵yao中所包含的那些生机的过程。

前一次炼制生息丹的时候，徐阳还搞不明白yao液中的那种勃勃生机是怎么来的，而这一次徐阳却完全nong清楚了yao液中那种勃勃生机的来历。

一种灵yao一般会含有很多种yao效，炼丹的过程是根据丹师的需要将灵yao里面对丹师有用的那一部分yao力激出来的过程。

那种勃勃生机是炼制生息丹的那些材料中本身所具有的，但是却是在那些特殊的孕丹印的作用下才最终显现出来的。

有了对孕丹印的深刻认识，徐阳对那些特殊的丹印，也从知其然升华成了知其所以然。

打完孕丹印之后，徐阳接着就开始打出那些包含着他领悟到的木属xing天道的化丹印。

和上次不同的是，这次徐阳每打出一道丹印，他都能真切的感受到这些丹印所包含的玄妙。

武修通过战技来演化天地之道，而丹师则可以以玄妙的丹印来演化天地之道，生息丹的那些化丹印中就包含的是木属xing天道中那一点木行主生的规则。

随着一道道化丹印在徐阳的手上飞出，徐阳对木属xing能量所包含的生机之道也认识的越来越深刻、越来越清晰。

第二炉生息丹成功炼制出来之后，徐阳紧接着开始炼制第三炉。

随着炼制生息丹的次数越来越多，徐阳对木属xing能量所包含的生机之道也领悟的越深。

五行之中，木主生，木能演化生机，故万物之中木行之物最多。

领悟了木行能量中所包含的生机之道之后，徐阳却自然而然的领悟到了木行能量所包含的死亡之道。

水晶花、菟丝子、化血藤等木行之物以吸取别的生命的生机来增强自己的生命强度，这是木行能量中死的表现。

木行能量中的死亡之道不是表现一些木xing中的毒xing上，而在表现在对其他生机的掠夺上。

领悟到了木行能量所包含的生死之道后，徐阳道丹上的一道大道神纹在一闪之间变的更加的玄妙了。

在那道大道神纹闪烁的那一刹那间，徐阳的修为开始缓缓的朝二品天仙跃进。

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