第十六章（1/2）

丧师近千人，但俘获是此数的十倍，并且彻底解决了土方问题，这场胜仗已经不算是“小吉”了。战争结束后，妇好把战利品全都均分给包括唐侯刚在内的从征贵族们，自己只留下三百名俘虏作为进献给君王的礼物——可以预见的，他们中起码有一半都将在庆祝胜利的庆典上被宰杀来祭天。

崇侯不但丢失了性命，也没能得到任何一样战利品，不仅如此，妇好还行使主帅的职权，以丧师之罪，把崇侯部下七名士当场正法，以主君被杀不救之罪，把逃回来的三百余名徒步都贬作了奴隶——不是崇邑的奴隶，而是她自己戈邑的奴隶。

在下达这些命令的时候，妇好的态度依旧如以前一样沉稳，在外人眼中看来，或许会认为她是秉公而断，丝毫也没有生气，但也或许会认为这些安排早就在她的计划之中。作为军事贵族中最大家的崇侯，从此就一蹶不振，直到近两百年后才在帝辛的扶持下一度复兴。

贵族们因胜利而欢呼，因数量庞大的俘获而雀跃，但同时也因君王夫人的冷酷无情而感到心惊胆战。很明显，妇好早就预料到崇侯将会失败，但她没有尽最大努力去挽救这失败，在她看来，利用崇侯的失败而使土方骄傲轻敌，并且再度踏足平原地区，才是战争最终取胜的关键。崇侯是被利用了，虽然是他自己主动撞上去被利用的。

衣人的君主是上天的代表，风雨雷电昭示着上天的冷酷无情，所以衣人的君主也不应该具有凡人的感情。为了种族的延续，为了国家的利益，为了祖先的祭祀，他们不害怕冷血，却绝对不能软弱。从这个角度来看，此时的妇好并不象一位夫人，并不象一位夏人，她似乎继承了君主的血缘，具备了君主的秉性。

能看清这一点的，包括从征的贵族们，也包括远在大辰的傅说。只是前者从此就心甘情愿地臣服在这冷酷无情之下——因为这对他们并无害处，还会带来丰厚的战利品——后者却从提拔自己的君王的角度去考虑问题，想要划一道藩篱以限制夫人权力的无限膨胀，因此，聪睿的傅说可悲地成为了下一个牺牲品。

妇好回归大辰，再度受到衣人们的欢迎和崇敬。武丁也对此次出征的成果表示满意，准备赏赐给戈邑五乘兵车，但傅说竭力反对说：“君王欲赐夫人，服好、宝器、奴隶足矣。戈邑无功，抑且无主，何所赐之有？！”

傅说的意思是说，此次进攻土方的军队，都是从大辰及附近诸侯处征发的，真正从征的戈邑之兵，不过三乘车、九名士，以及二十名徒步而已，不能算是有功。况且，戈邑名义上的主人，也即妇好的养父已于去年过世了，并没有明确的继承人，在不承认妇好是诸侯的情况下，戈邑目前并无主君。