第七章 震慑（2/2）

今天讲课的内容是《论语》第八章·泰伯篇，照本宣科之后，孔颖达将其中让学子们标注了起来，而后开始逐一讲解。

但就在他讲到‘民可使由之，不可使知之’的时候却停了下来，道：“李空，你可知道这句话的意思？”

李空愣了一下，眨眼站了起来，道：“夫子你还未讲这句话吧？”

孔颖达胡须一颤，道：“那你是否懂得这句话的意思？”

看着孔颖达那副恨不得吃人的鄙视表情，李空有些茫然，接着他便看到了孔颖达双眼中的坚定和无奈，顿时心下恍然。

作为一个后来者，对于古代人从来没有看轻的意思，所以他在钻研唐史的时候更结合了整个封建历史的延续和进展，甚至有时候会认真的揣摩其中那些人的心思。

现在孔颖达的想法应该是被人强加的，而能命令孔颖达的，除了李世民之外，再也没有第二个人，哪怕长孙皇后都不行，毕竟孔颖达的性子在那里摆着。

“试探自己？”李空心中有些无奈，但更多的却是自信，既然李世民想要知道他的能耐，那他就拿出点儿东西先震一震这个老酸儒再说。

拿定主意，他便开口道：“那要看夫子需要哪种解释了。”

孔颖达嗤笑：“哦？那你说说这句话都有哪几种含义？”

“那好吧，先说先贤的意思，民可使由之，不可使知之，这句话的意思是让天下百姓按照我们的想法去走就行了，没必要让他们知道为什么，这是愚民之解。

其次，可以读作民可，使由之，不可，使知之，解释是如果老百姓的道德、行为礼节符合道、礼的要求时，就随便他们，如果他们不知道，那就告诉他们，引导他们走上正途。

再者，可以读作，民可使，由之，不可使，知之，解释为如果老百姓任劳任怨，就随便他们，如果不是，那就告诉他们，让他们明白道理。

之后，还可以读作民可使由之？不可，使知之……”

李空在下面侃侃而谈，但包括孔颖达在内的所有人都懵了，尤其是孔颖达，坚持了数十年的理论被人强行推翻，而且被推翻的还让他根本没有任何反驳的余地，毕竟以孔子的德行，是绝对不可能出现‘民可使由之，不可使知之’这样的意思的，后面无论哪一种解释，都符合孔子的主张。

可以说，李空直接给他打开了一扇可以全面了解先祖的新大门。

“这就是自己所说的废物？如果他是废物，那自己是什么？”这一刻，孔颖达的内心的崩溃的，但更多的却是愧疚。

想他堂堂孔子嫡系子孙，竟然曲解先祖学问，并且传播了出去，简直就是罪不可赦，他甚至怀疑自己死了之后，先祖会不会直接拿刀再让他死一次。

许久之后，孔颖达才反应过来，神色莫名的看着李空，久久过去，他才走到李空的面前，深深地鞠躬，道：“老朽受教了。”

看着眼前的孔颖达，李空被吓了一跳，连忙侧开身子，道：“夫子这是要折煞小子吗？”

“夫子？老朽在先生面前，何以再敢称夫子二字？”孔颖达这次是心服口服。