第七十四章 不知五行，何以修行（2/2）

归海血脉只会吸收来自远方海洋的灵气，灵泉血脉只会吸收泉水的灵气，然后自发地过滤掉周围花木的灵气。

触手可及的吸纳，绝对完美的过滤。

这是上天的恩赐。

很多人都很羡慕，但也明白那些天赋羡慕不来的，所以就退而求其次。

但不是所有人都愿意求次，所以他们宁愿选择遗世独立，到那些火山江海里淬炼自己。

于是那些上刀山，入火海、住荒野的人，自然也会成为某些人的攻击对象。

那些退而求其次的人大概会在想，上天既然不让你有那种天赋，你不如用好自己的天赋，何必死活追求精纯莲种？

何必苦心追求要从天地吸收精纯的灵气？

何必费尽心思找到最适合自己的修行环境？

这是很多人的修道观。

而事实也好像是那么回事。只要那些天地灵气能够灌溉丹田之元，初现灵莲，就意味着能够真正打开修炼大道的大门。

结果都是一样的，灵气再精纯又有何用？与其在跨出第一步的时候花如此多的力气，还不如多花些时间在后面的修行上。

然而，陆北辰却不这么认为。

他没有分析过千万条修行路上的利与弊，不知道哪一条才是最正确的路。事实上他认为，并没有所谓最正确的路。

如果真的要讨论，那也只可以讨论哪条更长远，又或者哪条更有趣些。

他没有走上过任何一条路，只是单纯觉得第一步应该是也绝对是最重要的。从短暂来看，或许还看不出有什么核心意义；但在遥远的未来，你就会发现第一步的重要性。

以前在书上看过的那些大道理，比如什么“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”什么“磨刀不误砍柴工”之类的，放在修行大道中，同样也适用。

所以，他很想像那些传说中的道痴一样，入剑锋、居林野、游江海、上火山，行大漠，在那些环境的淬炼下筑下精纯的基础，让丹田之元发育成最纯洁的灵莲，绽放出最洁净的灵光。

但似乎没有可能。

有一个问题是他不知道自己的五行。

还有一个问题是他在这片大牢里。

如此一来，到哪里找到最适合自己的修行环境？

……

……

筑基的属性根据五行来选择，并借助识神的感知作用，引对应的气息来灌溉那团凝结在丹田中的元气。

养气潜灵的过程中，从天地吸纳进来的气息与自身元气会逐渐凝结成莲种，最终结果是丹田中有莲花状的东西发光，俗称灵莲。

因此，筑基也就是筑下莲种，待到莲子状物体放出光芒后，称之为灵莲。

比如五行属木的人，则会选择筑下木莲；五行属水的人，则会选择筑下水莲；五行属火的人呢，则会选择筑下火莲。

以此类推……

如今，不知五行，何以修行？