第十六回：众人齐观水火池 老里正啰里啰嗦（下）（2/2）

“在这暴雨过后，出现这喷泉之后，我们颇罗度来村的百姓，就突然发现了这一反常之情况，当用火把放在这水面之时，顿时就会燃起熊熊大火，以达到这水火相容的现象。如若将火把拿走，这火自然也就熄灭了”白发里正就这样再次给他们废话连篇的说了一堆。

“既如此，那就快试一试吧。”急性子的周曾，赶快有随着他的话语接话到。

惹得陈茂材和小六在后面狠狠的掐了他一下：“就你话多，你越接话，他就行动越慢”他们在陈茂材耳边窃窃私语的话音刚落。

就听到这白发里正又一次啰里啰嗦的给他们解释道：“各位大唐的贵宾以及大王，暂且稍等，因为今日仅仅只有你们参观，按照这惯例，是要小老二代表我颇罗度来村的百姓，敬献一柱清香，诚心的礼拜阿耆婆之后，才可以。”

“对了，为何这个池子的名字要唤做阿耆婆沵池呢”虽说德瓦国王知道这事已经有将近两年的时间，中间也来观瞻过一次，但是对这名字的来历，确实知之甚少。故而随口就问起了。

他这一问，又一次让所有人泄了气，因为直觉告诉他们，这白发里正又会是一段长篇大论。果不其然，听闻国王如此之问的时候。这白发里正就这样说道：“这鸠摩罗什你们应该知道吧，这是你们东土的一代高僧，出生于龟兹国，至如今已经过去二百多年了。虽说他在你东土甚是出名，但是他的母亲阿耆婆则在我们婆罗门很是出名。也深得我们的敬仰。最根本的原因，就是她教育孩子的方式，以及将鸠摩罗什培养成了一带高僧。”

“这阿耆婆出身于龟兹王族，父亲和哥哥都先后做过龟兹国王，那时的龟兹和疏勒、于阗、高昌并称为西域的四大佛教文化中心，佛教被立为龟兹的国教，因此，她从小就受到佛教文化艺术的熏陶，长大成人后，变成了一个虔诚的佛教徒。她天性纯真善良，禀赋聪颖过人。她厌恶世俗，品格坚毅。到她该出嫁的年龄，她的哥哥给她选择了一位称心如意的佳婿鸠摩炎。鸠摩炎出生于佛教昌盛的发源地——天竺国，当时他已是名誉西域、令人称羡的龟兹国师。后来就生下了鸠摩罗什。在鸠摩罗什七岁时，耆婆出城游玩，看到坟间枯骨纵横。猛然悟道。贪欲乃一切苦难的根本，欲望之火猛如地狱之火终究会将一个人烧成枯骨，零落草间。于是就决定出家。

她深知任何一位伟人，都是经历无数磨难的，因此，她从小就培养儿子吃苦耐劳的精神。别的王公贵族子弟，吃佳肴，穿绫罗。她却让自己的儿子，穿麻葛，吃粗食，当儿子七岁时，她带儿子到罽宾国跟随得道高僧盘头达多学习佛教小乘派的经文，当儿子稍大一些，她又带他到疏勒从师须黎耶苏摩学习佛教大乘派经义。为了培养儿子的耐心，她陪他大半天、大半天的静坐，为了锻炼儿子的勇敢，她带领儿子爬险山涉恶水。等到儿子长到十七、八岁，她又不辞辛苦地陪着儿子穿绿州，绕大漠，翻过重重山，跨过条条河，跋涉几千里去天竺取经深造，背井离乡，周游异国，一住就是五、六年，所以我们才将这个池子命名为阿耆婆沵池”

当有听着这样的话语之时，所有人都有一种崩溃的感觉，怎么又是这么长的议论……

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(本章完)