第一百四十七章 脱水——柯南是站着喝酒而穿西服的唯一的人（1/2）

第一百四十七章脱水——柯南是站着喝酒而穿西服的唯一的人

杜康也是知道，这个人多成是救不过来的。但是，杜康身为一个医生，自然要有一个医生的态度。

杜康可不相信他们已经做了什么脑电图之类的。仅凭借呼吸停止、瞳孔反射消失以及一个类似毒针针眼的存在，可不能判断人死亡。

当然了，如果出现尸斑，则可以判断人已经死了。

但是很显然，杜康进入房间的时候，这具人体还没有尸斑出现。

没有尸斑，又没有专业的器材判断人已经死亡，那么身为医生的杜康，就只能把人当做还没有死去对待。

心肺脑复苏走起，生命支持药物支持什么的，能上的都上。

在外面，家属可能在相互扯皮，可能在思考怎么把死者生后的利益最大化。毕竟，就算再怎么亲密无间的战友，那也是别人。人总是为自己考虑的，尤其是在理智存在下。

而多数的情绪化，也不过是理智下的表演，为了更多的利益而友情出演罢了。

真正希望人复生的，只有医生。

甚至说，刨除使命感与医德这种光明向的东西。按照鲁迅先生的以最坏恶意来揣测医生。

以一种完全的黑暗的阴谋论的角度看问题：

人死在了医院，医生的名声会被搞臭，然后医生会赔很多钱。

甚至再黑暗阴谋到了极点，人死了，红包什么的就都没了。只有人活着，才能不停地开药赚钱。

所以，哪怕以最坏的恶意来揣测医生，医生所能构成的最邪恶的最不能原谅的行为，也从未包括让人去死。

甚至，有着大慈悲的医生，往往会因为绝症病人的极端痛苦与自己不能对其施行安乐死的矛盾而难过。医生服务的究竟是生命还是生命征，这是一个问题。没有生命的尊严，不是尊严。但是没有尊严的生命，能算是完整的生命么？充其量只能算是生命征。就好比人体内的铁缺乏症与缺铁性贫血，前者包括了后者。区别在于后者的症状化，或者说仪式化。

相反……

相反什么？你们自己去想吧。尝试以最大的恶意揣摩世界，揣摩身边的一切人。最后你会得到鲁迅先生翻开历史一查，所从字缝里得到的那两个字。

所以，身为医生的杜康，自然要有一个医生的态度。

在不能完全断定死亡的情况下，那就去尽最大可能去抢救。

而怎么说毛利小五郎也算是公众人物，就这么判定了人死了，然后就扔到那里不管了。如果死者是普通人的话，那还罢了。但是这可是外交官，如果有心人发酵一下，尤其是外交官的政敌借题发挥，那么自己这些小人物可经不起折腾。