第三十八章 龙守收徒，打造兵器（2/2）

注：1.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。：名为赋得古原草送别（别名草），作者：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

2.天眼：天眼指佛教五通或六通中的天眼通，天眼通即能看见众生的生死、苦乐、和世间的种种行色。据说，天眼通是佛教徒经过艰苦修行后获得的一些神通之一，一般需要修行的时间从几年到几十年不等。而在道教中天眼也被称作夺魂眼，因为道教有奴役饲养鬼神的法术，一般静修的道士不会开天眼，开天眼的道士一般都阳寿不多，以现有的阳气开天眼，之后饲养魑魅魍魉等事物，以此来延长自己的实际寿命，这些方法也被叫做降头、巫术等。

3.鸿钧道祖：鸿钧是中国著名古典神话小说《封神演义》中的角色之一，具体来历不明，或者说为作者杜撰。道教经典中并无此尊记载，但现台湾与部分地区有少数供奉，当成十八代天帝供奉。也有传言鸿钧以身合道。《封神演义》中鸿钧老祖现身的时候有诗曰：高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画神像。辽宁本溪市谢家崴子水洞，为鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。台湾道教把鸿钧作为十八代天帝之一。

4.青龙，白虎，朱雀，玄武：又称四象，中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向（即东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中央黄龙（一说应龙）），源于中国远古的星宿信仰，而不是道教，直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。

5。元始天尊，太上老君，灵宝天尊（也称通天教主）：三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神。

6.《冰心诀》：道家用于静心的口诀之一。