第三十九章：山水清影图（2/2）

讲完之后，牛娃说道：怎么样，是不是比你高明多了。

老酒壶没做声。

牛娃便和龙启说以后要勤加练习这鹤游仙人所讲之存思术。

老酒壶忽然跳起来大声道：我当是什么高人，虽然比你们学府那些榆木脑袋稍微强一点，然而亦不过是道家之老生常谈。

牛娃说道：老酒壶，要说起气功的造诣，你是没话说；可是这提升灵台之法，只怕……。

老酒壶忽然一脸严肃地对龙启和牛娃说道：你们二人千万不要修习这存思法门。

龙启问道：这是为何。

老酒壶说道：定力不够，自然六神无主，魂魄不安，难以达到智慧境界。定力强似乎是好事，可是凡事总是有其对立之一面，正所谓过犹不及，意志过坚，定力过强之人，却容易演变为一种执念，执念太深会使得灵魂滞重，必然使得灵智的运转不能灵活自如。严重者甚至会深陷于执念之牢笼不可自拔，不见世之事，不明道之理，如同魔障一般。譬如龙启你，正是这样一类人，你意志过坚，定力过强，有时候甚至容易陷于执念之中无法自拔，望天崖的事情你忘记了吗。所以，你不仅不应该在定力上多下功夫，有时还应该学会不要太过执着。

龙启一听，觉得老酒壶确实说到了自己的命门所在，便急忙问道：敢问前辈那我应如何修炼以提升灵台之境界。

老酒壶道：观照法门，你应该修习观照法门。观照之法与存思之法正好相反，修习观照法门可以使得人与天地畅通一脉。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，观万物，品世事，察地理，晓阴阳，洞天机，法自然。灵魂才能澄明通透，灵明自如。正是不做人间痴顽客，愿为天地逍遥仙。

龙启说道：可是据说这观照法门下面亦有“观圣像法”、“两仪垂象法”、“内观法”等诸多小法门，不知我应该修习何种法门？

老酒壶说道：你说的这几种都不太适合你，你应该修习“观灵图”法门，正好我这里有一张灵图还比较适合你。

说着老酒壶双手一翻，也不知道从什么地方拿出一张图画，画从老酒壶手上缓缓飘起，悬于半空之中。龙启和牛娃看时，只见此画卷高约一尺，长三尺。老酒壶念动咒语，那画慢慢长大起来，几乎和草房子的一面墙壁一般大。只见这画上画着万里江山，崇山峻岭、长江大河上有点点星光闪动；这画虽气魄宏大却又能细致入微，只见那山岭之上的一花一树一草一木，那江河中的一沙一石一鱼一虾，无不纤毫毕现。一观看此灵图，让人胸中顿时生起一种天高地阔云淡风轻之感，什么穷困，什么病痛，什么烦恼，什么哀伤，顿时烟消云散，倍觉逍遥自在，一片灵明。

老酒壶说道：此图名为《山水清影图》，你常观照此图，定能大有裨益于你灵台境界的提升。说着便将《山水清影图》之口诀和观照法门教给龙启。

观照片刻之后，龙启念动口诀，将《山水清影图》缩至指甲盖大小，放入囊中。

牛娃说道：老酒壶，你说龙启哥毋须增强定力，修习观照之术最适宜。那么我是不是也应该修习观照之术呢？

老酒壶说道：当然可以，但是观照之术并并非最适宜你的法门。你自认为定力比你龙启哥如何。

牛娃说道：我的定力肯定不如龙启哥，我修练之时常觉得杂念纷飞。

老酒壶说道：正是，龙启执拗倔强，所以其好处就是定力强，坏处就是难免执念太深而钻进牛角尖；你是个小滑头，好处就是能举一反三触类旁通，坏处就是所学博而不专自然杂念纷飞。

牛娃说道：那看来我还是得练习存思之术以增强定力。

老酒壶道：存思法门增强定力自然可以祛除杂念，却并不适合你。还有一种法门，乃是以暴制暴，以乱制乱之法。尘念总是如同乱絮纷飞，影响灵智运转，你努力想使灵魂安定、摒除杂念，刚刚安定片刻的纷杂思绪忽然又不知不觉地冒出来，正如同水中的葫芦，按下这头，浮起那头。此时你不妨顺着杂念而行，跟随尘念漂浮游动，甚至以狂热的激情刮起灵魂之风暴驱动那意念的尘埃肆意驰骋；纵一苇之所如，临万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。不经意间，你会发现灵台早已澄明，尘埃已经不知所踪。

牛娃说道：你是说这以暴制暴，以乱制乱之法是适合我修练？

老酒壶说道：正是。此法门名为灵魂风暴法，我便将这套法门传授于你。

一个时辰之后，牛娃便将这灵魂风暴法念诵纯熟。

牛娃忽然想起一事，问老酒壶说道：我曾经听得我们放牛班的修师说过，要将生命之树和灵台都修练到驭道阶段圆满，才能突破到一个更高的境界。可是我和龙启哥突破到道者境界的时候，我们两人都没有修习灵台提升之法门，仅仅只是修习气功提升生命之树，那我们怎么就进入了道者境界呢？

老酒壶捋了捋胡子笑道：那是因为你和龙启的灵台境界先天便是两层的丘陵之台，你们的灵魂先天就是道者的聪慧之灵；故而你们只需提升“心田~生命之树”便可进入道者境界。这种情况其实并不罕见，有许多人生下来就拥有聪慧之灵，所以你们也不要觉得这个有什么好臭屁的。以后你们要想提升境界的话，必须“心田~生命之树”与“灵台~灵魂”两大系统齐头并进方可。

牛娃和龙启这才恍然大悟。