第111章 谈笑有鸿儒（2/2）

“那个李凡还行啊，一个高中生能和那些搞文化的聊到一起去，远我想象。”

“我还以为他就会背成语和背数字呢，原来还精通诗文。”

“你这又是一个典型的没怎么看成语大会的，你要是看完全集就知道了，人家有这个实力！”

……

是的，混在文人的一张桌子内，如果忽略掉那张尚显青涩的面颊，还有单薄的嗓音，那李凡和其他文人根本无异。

众人还在对王维谈论之中。

罗宇说道：“山水诗至王维处，以画、乐入诗，既具层次色彩之视觉感，又兼音乐鼓荡之节奏感，在感观视听上为我们营造了一个玲珑秀致、气韵生动的诗歌境界，将山水诗推向了顶峰……”

一人道：“这就是全才的妙处，只有全才才能写出这样的视听感俱佳的上品。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等等，还篆得一手好刻印，是少有的全才，这样才能令其山水诗有如此独到的妙处，兼容并包，生机盎然……”

李凡再补充：“王诗中山川为画境，诗歌为画心，觉证出天地与万物相契之关联，亦将艺术追求提高到了天人合一之境地。经营结构之美、光色映衬之美、音声律动之美、气韵生动之美，这四美共同烘托出王维诗作的独特性和难以复制性……”

肖老抿了一口白酒，乐滋滋地道：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷也！”

这帮文人骚客谈着谈着，谈到了更深层次：王维与禅宗。

“王维素有诗佛之雅称，前期受北宗的影响较大，后期以南宗为主……”

李凡道：“王维的母亲礼佛三十余载，王维名维，字摩诘，连读恰为‘维摩诘’。佛教中有一部《维摩诘所说》，此经专说般若，为禅宗根本经典之一，诗人之名得源于此，颇具深意啊……比如说很多诗中‘无生’的观念，既是信佛之例证。”

罗宇吟诗：“忆昔君在日，问我学无生。”

另一人道：“还有那句：欲知除老病，惟有学无生。”

……

肖老道：“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。“毒龙”，既出自《涅槃经》！”

李凡续言：“此诗又与北宗神秀之偈很相似：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃！”

……

在这一群具有一定社会地位的文化名人之中，李凡这个小小的高中生竟然毫无违和之感，和大家谈诗论道，举止从容，气定神闲。

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